礼制简史|中国人为何如何在乎名分？

看完这本之后猛的合上书，走了几圈，直呼过瘾！终于让我看到能够全方位讲解礼制的书了。不仅如此，书中还讲解了明代皇帝是如何违背先训而改动礼制的。 - 明王朝是受儒家意识形态支配，君主亲自参加释奠礼的目的有二：一是尊师重教，垂范天下，二是拉拢知识精英，为我所有。 前者既有汉唐以来祭孔礼制的传统影响，又有洪武祖制“嗣君亲一行之”的惯例约束；后者也旨在向知识精英释放和善的讯号，表明君臣之间的国家认同、文化认同的同一身份 ■礼制含义 礼制是礼仪制度的简称，其表在仪（仪节仪物），其里在制（制度体系），其目标在实现国家之治、天下之治。 礼制分吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等五礼，分别涉及祭祀、丧葬、军事、宾客以及冠婚等事宜。 ■六礼 纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。一天之中，只有黄昏这个阴阳和合的时段契合阳往阴来之义，这也是“昏（婚）礼”得名的一个由来。 只有士绅能够做到六礼，普通百姓三礼即可。 ■祭天地 在古代中国，享受最高权力的不是君主而是天命，正所谓“神权天授”，天命是公认的主宰。天命不会直接发布，而是借助日食、月食、地震、旱灾等异象表达 所以君主经常因天变发布罪己诏书，向臣民宣告自己德行的亏欠与能力的渺小，借以获得上天的垂怜与原谅。除此之外，天子获得神助的提前措施就是祭祀 ■ 看完本书发现，无论是天地祭祀，还是祖宗祭祀，明代礼制的问题却又往往出于礼制之外。 从天地分祀，到天地和祀，再到天地分祀，分分合合之间，不仅是儒臣对礼制本身的争议，还有君主权力的强弱自己国家力量的盛衰等多重因素的冲击 - 礼制的核心功能是从君主、近侍，到文官、武将，再到地方士绅，以及礼生、庶民等各个阶层各司其职，按照合理的秩序，一道维系国家的有效运转，安上治民，移风易俗。