清朝萨满教的堂子祭|神作：近代中国断章

■清朝萨满教的堂子祭 满洲祭礼以堂子祭为根基，蒙上了一层神秘的面纱。满洲萨满教的祭祀分为家祭和野祭，堂子祭就是与家祭密切相关 家祭以春祭与秋祭为代表，其中春祭以春天狩猎为基础，在以狩猎为主要生计来源的女真时代比较盛行，但到了以农耕为主的满洲时代就消失了 满洲时代的常祭以巴音波罗里（秋祭）为主，是收获时的祭祀，长达三天。常祭还分打糕祭祀、背灯祭祀、祭天、换索等好几个阶段进行 ■辫发考 “顺 民 旗事件”顺 民！顺 民！！顺 民 者，自愿为他人之驯女又之变称也 对中国而言，顺 民 旗的出现是一个即将亡 国的不祥之兆，也唤起了人们更多的历史记忆 苦力、出门打工的侨民和部分留学生被称为“猪 仔”、“猪 花”，他们在日常生活中目睹了中国的地位下降 - 在日本，中国已经不是“上国”，日常称谓也不是清，而是“支 na”；每个人都算不上二等国民或三等国民，而是带着被视作下 等国 民的凭证——辫发。 “猪尾女又”——这是中国人每天不得不面对的形象。这些痛楚让人们清楚地意识到了“国民性” ■ 后面有一章对于“官”与“民”的理解堪称一绝。 近代史一直被称为屈辱史，但我们将其经验用于今日，国人发光发热，必能在世界上熠熠生辉。