语言练习生|马来半岛历史下的民间俗信

《臆造南洋：马来半岛的神鬼人兽》 ↘️桑可楞白的诅咒 桑可楞白（桑咯噔白：SsngGadembai）——生而为人，因丧子之痛而成魔；或是天生体格硕大的巨妖 它们有着石化咒誓之力：只要对人说话，无论对方接话否，甚至没听见也会被变成石头，无解咒之法 / Gadembai一词源于火山喷发（gadem）与岩浆（sembai panas）的结合，所以关于桑可楞白起源说法不一 ①桑可楞白及其咒誓也许是源于古人目睹火山爆发及熔岩现象的记忆遗留 ②半岛原住民的一项禁忌：原住民在山林活动时，普遍忌讳“呼叹”这一行为，认为任何多余的言语、寒暄和招呼，都会招来厄运 ↘️神 鬼 人 兽 会飞的人头：根据《瀛涯胜览》记载，马六甲有龟龙泅水、虎人入市、占城尸头蛮等奇闻异事 对尸头蛮的普遍描写都是：无瞳，人为异，食人秽物，飞头回归其体。 / 飞龙绕树：《瀛涯胜览》记载龟龙“其龙高三四尺，四足，满身鳞甲，背刺排生，龙头撩牙，遇人则啮。”有人称此处是抄写时笔误，应当为“鼍”，但无论是哪个字，都是现实的鳄鱼 昔日的马六甲海峡边的沼泽红树林是一定有鳄鱼的，所以马来半岛有很多鳄鱼相关的传说——人死后会化身鳄鱼肆虐、危害人间 / 虎人：马来民间传说有与虎人相关的存在——虎精（Hantu Belian）。Belian在马来语中有“巫 师”、“巫 医”、“通灵人”的意思 在马来民间传说中，被虎精附身的人会突然陷入无差别杀 人的精神癫狂状态，至死方休。这种状态被称为“着魔” 除此之外，马来民间传说有很多都与虎有关，例如山君驾到、见虎烧香等 ↘️习俗而分 四湾华人将自己的村落分成两大块区，一为“航内”，一“东边”。二者边界形成可能是早期当地华人的定居与谋生方式导致 ①籍贯：港内居民以漳州语系的诏安人为主，东边则以泉州语系的晋江人为大宗 ②四湾岛的华人渔民曾广泛使用“七星网”或“沉钩”的方式在近海捕鱼，这两种方式对海域界限较为敏感，二者渔船只在各自海域进行捕鱼作业并在各自海湾范围内停泊 / 马来西亚的本地福建人或潮州人会有“新清明、老（古）清明”之分，有的人会扫墓祭祖两次