《祭牲与成神:初民社会的秩序》
↘️祭祀的形成与神话的形成
仪式的不洁(除秽)与暴力的差别的消除有关,自然差别的丧失就会导致真正的恐怖
对暴力采取的措施,初民的宗教驯服了暴力,规约、制服、疏导它,目的是用它对付所有真正无法容忍的暴力形式
人类奉行的所有防备无休止复仇的手段:
①预约手段,让所有人通过献祭来偏离复仇精神(例如孪生子)
②对复仇的规制和约束。比如和解、决斗等,其治疗作用是不确定的
③司法系统,其治疗效果的有效性是无与伦比的
/
暴力的无差别化的进程在某个特定时刻必然发生反转,让位给相反方向的进程,这就是神话成型的进程,最后又再次反转向悲剧灵感。悲剧可能会部分复原已经丧失的暴力的相互对等性,但这其中丧失了性别差别,并将暴力转移给女性、动物和儿童,这些弱小的边缘角色成为“替罪羊”,扮演施祭的角色
书中后面还介绍了乱伦禁忌和婚姻法则
《成神:早期中国的宇宙论、祭祀与自我神化》
青铜时代普遍存在着人神领域之间的和谐性与连续性的信仰,人们用祭祀来获得祖先神祠的支持,甚至最终赢得帝的支持
/
中国和早期希腊都出现了自我神化主张,并且不约而同出现在被神学信仰和活动控制的宗教和政治环境中
对两种传统的分析都揭示出自然现象被神控制,但神或许反复无常,并且人与神因此具有潜在的紧张关系的信念
书中还分析了大量有关神游与登天的文献资料
《朱雀:唐代的南方意象》
本书讲述的是唐代的南方,覆盖范围极广。可以看到当时山川海流、人文社会的有关想象
占婆、鬼 怪、动植物与宗教,都是当时人们对南越的美好想象与寄托
《神女:唐代文学中的龙女与雨女》
本书通过唐代文学揭示神话、宗教、象征以及浪漫想象诸端彼此之间的纠结,在不起眼的诗篇和故事中,混合神话与历史、传说与事实、虔诚的希望与理性的信念
/
人们认为普通女子会通过性 爱 的力量驾驭龙,二者交配的风流韵事孕育出传奇人物,在上古时代龙的性别虽然暧昧不定,但阴性和女性的特征占据主导地位。直至中古时期被霸占、隐形使得阳性或男性特征占据上风,但他们从未能万全占据阴性在古代的核心地位
书中后面还讲述了神女的形成与转变,女人是如何被创造且被赋予新的含义的



