宋朝的开封府，包公趴在书案上小憩。睡梦中出现了一座寺庙，寺庙里有口大钟，大钟下竟押着一条黑龙，不停喊冤。包公猛然惊醒。几天后，张龙前来禀报：“大人，僧月寺出了稀奇事！” 包拯听后心中一动，他回想梦中场景，不觉皱了眉。梦里那条龙眼神分明带着怨恨，如此境象，竟同现实撞上了。他没有多言，立刻吩咐张龙备马，往寺中察看。 当年任开封府尹期间，包拯一日审十数案，皆亲自断案，百姓称之为“包青天”。但他深知，真正的公平并不靠名声，而要靠铁证如山。 包拯抵达僧月寺，站在钟前，耳边仿佛又响起梦中那几声低沉钟鸣。他并未惊动僧众，只命人去调阅本寺百年前的土地契约与寺产来历。 当年宋仁宗宝元年间，开封官府在整顿田契时留下许多卷宗，包拯找来此地旧契，逐页翻查。他查到一纸契约，载明“孙玉龙赠与刘申寺产”。 笔迹潦草，盖印模糊，署名一栏更让人疑心。 包拯记起当年在监察御史任上，曾弹劾过宰相吕夷简为亲族谋私，被贬出京，却因此查出户部粮案中牵涉五位高官。他从不畏权贵，自认“为官一任，守土一方”，故此事也绝不轻放。 他传唤寺中老僧问询，对方支支吾吾，不敢正面回答，反而提及刘申此人是信士后代。包拯不动声色，暗中让张龙调查刘申家族。 调查历时三日，查得刘申为北宋初年开封富商，曾任县中典史，其母病中许愿还愿修庙，刘申便以修寺为名强占孙家祖地。 包拯又查到，孙玉龙其人，当年确被入狱，月余忽“病死”，无验尸、无家属认领，草草埋于寺后。旧案记载混乱不堪，似刻意掩盖。 包拯回忆起曾亲审侄子包勉案，虽是自家骨肉，然一经查实欺压良善，立即依法施刑。他知，真正的公道，是不分亲疏贵贱。 夜里包拯翻阅旧案，灯火昏黄，眼皮打架，似睡非睡间，那梦中之龙又至，对他说：“我名孙玉龙，百年沉冤，只求公道一句。” 声音低沉，似悲似恨。 第二日，包拯令重审孙玉龙旧案，以死因不明、土地来源可疑为由，下令暂封僧月寺产业。寺僧大哗，上书请求。包拯并未回应，而是调集百姓与原孙氏后裔，查找可供佐证之证人及文书。 一月后，包拯将案情上呈仁宗赵祯。仁宗得知孙家祖地被夺且人命不明，震怒，命包拯彻查，并允其按律施行。 开封府外，百姓听闻包拯将清理百年前旧冤，拍手称快。那一年酷暑难耐，包拯却日日审案，滴水未进。有衙役劝他歇一歇，他只回了一句：“若今日不伸冤，那些藏在旧卷里的冤魂，何日能安息？” 最终包拯将孙玉龙案重审结案，确认其遭陷害身亡，土地被强夺，后被伪造契书掩盖。刘申后人虽无直接过错，但其产业确系不义所得。 仁宗下诏将该地归还孙氏后人，并命僧月寺每年施粥济困，以赎百年不义之祸。 此事结案后，包拯再次登堂审案。门外百姓叩拜不止，皆言：“包青天，青天再现。” 这个案子没有妖异、没有神鬼，只有一位清官，用脚踏实地的调查，拨开层层黑雾，还一个公正。
