1991年，杜月笙的儿子来到北京，想要收回父亲当年购置的四合院，然而，所有住户都不认账。无奈之下，他只好找上相关部门。 杜月笙出生于1888年，出身上海浦东贫寒家庭，早年父母双亡，由舅舅抚养，仅读过短期私塾便辍学谋生。他从街头小贩起步，涉足赌博和鸦片贸易，加入青帮，通过暴力手段和商业活动积累势力。二十世纪初，他结识黄金荣，逐步掌控上海黑社会，扩展到码头工会和金融领域，与军阀和国民党官员交往密切。杜月笙掌控青帮高峰期，手下门徒数千，操控上海经济命脉，从事走私和敲诈活动，积累巨额财富。他在北京经商期间，于1941年购置东城区东四轿子胡同8号三进四合院，作为孟小冬住所。这处房产占地宽阔，结构传统，体现了当时富豪置业风格。1949年前夕，杜月笙携家人离开大陆，房产交给他人打理，后淡忘此事。杜月笙1951年在香港去世，将财产分给子女，北京房产归小儿子杜维善。杜维善1933年生于上海，四太太姚玉兰所生，早年随父经历战乱，1949年后移居香港和台湾。 杜维善青少年时期在台湾完成教育，后赴澳大利亚留学地质学，期间半工半读，在矿场从事体力劳动，积累实际经验。毕业后回台湾任职石油公司地质师，逐步升职，但因公司内部矛盾辞职。1978年迁香港，从事贸易，大陆改革开放后频繁往来内地，促进经济合作。1991年定居加拿大温哥华，继续矿业生意，同时专注古钱币收藏，专攻丝绸之路沿线文物。他不参与黑道事务，遵循父亲遗训自力更生。杜维善编写钱币研究书籍，如《五铢图考》，记录汉隋钱币演变，提供大量资料，推动学术进步。杜月笙一生涉黑活动众多，包括操控工会罢工和暗杀对手，留下负面遗产。杜维善则通过收藏和捐赠，转变家族形象。他2020年3月7日在温哥华去世，享年88岁。 1991年，杜维善从加拿大返回北京，手持1941年房产地契，意图收回东四轿子胡同8号四合院。该房产原为杜月笙购置，面积约数百平方米，三进布局，典型北京民居风格。杜维善抵达后，发现院落已被分割，住户达二十多户，多为工人家庭。住户持有1962年房管局分配凭证，视房产为自家财产。杜维善出示地契时，住户集体反对，要求每户补偿数百万元，总额上亿。杜维善无法支付，只能求助北京市落实私房政策办公室。办公室工作人员查阅档案，发现房产1962年被接管，分给居民，符合当时住房政策。杜维善多次前往办公室递交材料，住户也轮流陈述居住历史。纠纷持续近两年，涉及产权认定和居民安置问题。媒体报道此事，标题多为青帮后裔寻宅，舆论分歧明显，一方支持返还，一方强调居民权益。杜维善坚持依据地契主张权利，但面临实际困难。 北京市相关部门调查显示，四合院自1949年后无人管理，1962年纳入公有住房体系，分给多户居民。居民修缮房产，添置设施，世代居住。杜维善的诉求基于民国产权，但需符合现行法规。办公室走访老人，核实分房记录，确认程序合法。杜维善提供公证书和律师意见，强调继承权。住户提交租房凭证和维修发票，反对搬迁。纠纷中，杜维善多次与官员会晤，讨论解决方案。媒体曝光后，社会关注增加，部分评论指出历史遗留问题复杂。杜维善在京期间，研究房产变迁资料，了解政策演变。办公室门槛频繁进出，工作人员耐心解释产权归属。住户代表集体上访，表达生活不便。整个过程反映出时代变迁下产权调整的现实。 杜维善参观故宫后，决定放弃收回房产，主动提出捐赠给国家。国家接受捐赠，启动修缮工程，恢复四合院原貌，包括梁柱更换和墙面清理。部分住户迁至新居，其他继续居住，缴纳租金。四合院保留历史价值，后改造为孟小冬故居，吸引游客参观。杜维善专注收藏，从1991年起七次捐赠古钱币给上海博物馆，总计2128枚，包括萨珊王朝金银币和贵霜帝国铜币，价值上亿，填补馆藏空白。他捐赠200多册丝路钱币外文图书，支持学者研究。担任博物馆特别顾问，培训人才，传授鉴定知识。编写《五铢图考》，梳理西汉至隋代五铢钱变化，收录拓片，促进钱币学发展。杜维善的捐赠行为，推动文化传承，避免家族负面联想。
