近年来读过最好的历史研究|对神鬼的祛魅

《祛魅：天人感应、近代科学与晚清宇宙观念的嬗变》 / 本书重点考察“天变”，也就是宇宙观（世界观）的变化，然而这个过程是让中国知识分子十分痛苦及疑惑的 书中讨论了中国历史的思想背景，即宗 教与有机宇宙观，又分别解释了“天之祛魅”、“地之祛魅”、“人之祛魅”，后来通过西方宗 教来对比本国宗 教 ↘️天之祛魅：以彗星和求雨为例 在日食、月食、流星、彗星、荧惑守心等多种天象中，彗星是很不吉利的一种，因为其光芒偏向一方，状若扫帚（意为除秽），故彗星出现被视为预兆着战争、叛乱、火灾、国君死亡、改朝换代等严重灾祸的发生 / 西方普及天文科学知识，于1907年清廷钦天监改革，其中有几条内容是“改订历书格式，各种神名删去”、“派员出洋调查阳历区别，以备研究之助”，“将日月食精理，绘图张贴，以免愚民误会”。后来还阻止了慈禧下罪己诏 ■ 求雨（具体可以看我之前发的另一本） ↘️地之祛魅：以地震和风水为例 古人将地震理解为天或天道对人事道德状况的回应，原因有三：①驮着陆地的巨型动物鳌翻身所致②人格神对人世恶行的惩罚③阴阳失序所致 风水是一种传统信 仰和技术，它主要通过考察地形、地势、方位等判断某一空间对人事兴衰、吉凶祸福的影响潜能，选择能带来好运的空间以建立房屋或墓 穴，使之与外部环境保持和谐的关系，从而影响居住于此的生者或死者之后裔的命 运 / 西方科学用地理学、地质学重新解释了地球、地面、土地、山水 ↘️人之祛魅：以疫 疾和灵魂为例 古人对传染病的理解分为两类：①人格化的鬼 神所为②阴阳失序导致“邪气致疫” / 西方传入的卫生学、解剖学、医学等现代科学知识对其进行了解释 ■灵魂 传统中国的灵魂观是气化灵魂观，比西方的观念更近于科学的解释 ■ 本书通过中西思想观念的碰撞还远了晚清时期如何从传统走向现代科学，西方科学无疑对中国很多观念甚至道德秩序都进行了冲击