专题研究|求雨，巫觋、神灵、禁忌与傩

《神灵衰落：祈雨与乾隆朝的信仰危机》因为生人有欲，故祈求神灵与祖先。殷墟甲骨文就有“雩”之祭名，其神性是祈雨之神，也便构成了以农耕社会为背景特征的特定文化现象 ↘️应对旱灾打旱骨桩每遇旱灾，就掘挖新人入葬的冢墓，残其肢体。清代律法明文规定严禁该风习，但该风俗依旧存在 / 这种民俗是因为自古以来认为死人骨骼与天气干旱存在着某种神秘关联的观念相关 ↘️五行之水在中国古代水为黑色，求雨的时候也身着皂衣（黑色服装），旗帜亦是（书中有详细介绍皇家祈雨的相关内容） ↘️清初国家祭祀大祀：圜丘、方泽、祈谷、太庙、社稷等皇帝会亲往躬奉祭天地、宗庙、社稷，有特殊事故方可派遣皇家成员或重要官员代为祭祀 / 中祀：凡天神、地祇、太岁、朝日、夕月、历代帝王、先师、先农等同大祀，但对皇帝是否躬奉祭无硬性规定 / 群祀：先医等庙、贤良、昭忠等祠凡遇群祀，大凡派遣官员代为祭祀 / （总的来说大祀祭天地祖先，中祀群祀祭鬼神，书中有详细介绍具体流程、祝文、求言等内容） ↘️社神与祈雨的民间禁忌社神的最初形态是具有祖神要素的土地神，伴随着农业社会的成熟演变成一个地域的保护神，原始作用是祈雨 / “老母猪过河” 若云气连缀着，出现渡“河”者，即为天雨之兆。因古人认为“彘为太阴之物”，所以神猪能够赐雨 / 求雨禁忌湖北、河南、四川等地在祭神祈晴雨有忌屠宰的习俗，参加祭祀还斋戒，忌吃荤腥。若是祈雨应将当地南门锁闭彝族参加祈雨时，男的忌戴帽子，女的忌打包头浙江一带祈雨忌带雨伞汉族民间就行的禁忌是谷雨节气时禁蝎，山东一带用朱砂书符禁蝎 ↘️傩戏与巫术驱傩仪式在古文献中又称傩、蜡、磔除、禳除、祓除、驱除、大搜等，是在岁时节日或发生天灾人祸时举行的一种旨在禳除邪祟不祥、祈求幸福吉祥的活动傩戏《斩旱魃》与巫术《雨经》被干旱地区的百姓演绎的如火如荼 ■ 这一切都源于灾民的恐惧心理，用的祭祀方式也是采用“替罪羊”，但这些都是古人祈祷生存的方式和与天感应的媒介书中还详细介绍了乾隆年间的灾情与赈灾流程