人类不能没有人类学——《人类学研究》第17辑

这一辑主题主要内容为“祭 祀理论”、“昭穆制度”，“地方性社群”、“民族认同”等主题论 文，其中祭 祀理论为特稿 ⏹祭 祀理论 ■泰勒 泰勒的《原始文化》中的“万物有灵”开始阐述，通过对永生的灵魂崇拜来打破人与动物之间的壁垒也就是文明世界认为的“绝 对的心理差别” 在原始社会和古代社会中生命就是血，所以它常常作为主要祭 品出现在祭 祀 仪 式中。泰勒将“血”、“烟”、“蒸汽”、“香”这几类界定为供品的“精华形式或精神形式” ■史密斯 麦克伦南的《原始婚姻》中观察到人们拜动植物与大自然现象为图腾，通过这点延伸到拜物教与社会现象之间的关系 而史密斯丰富了“麦克伦南公式”的亲属制度和社会组织内涵，它认为早期闪米特民族和他们的原始邻人的传统宗 教是弥散与生活中，是生活的核心组成部分，且不是巫 术 ■弗雷泽 书中主要说的是《金枝》，这本以后会单独出一篇笔记~ ⏹昭穆制度 所谓昭穆制度，就是祠堂神主牌的摆放顺序，是宗庙制度之一。本栏内容爬梳了葛兰言的观点，并且通过对其参考文献的内容进行了批判！zui后对其做出新的解释及观点 ①“昭穆”的概念并不指祖父和孙子，只不过是明确有紧密关系之人的年长和年轻或尊卑位置 ②曾祖父于中 心位置 ③服丧义务中，真 正的中 心类别是父子 ■ 每章内容都值得反复品读，重要的是很多经典著作解释和新的观点层出不穷，看论 文就仿佛是神 仙打架