《仪式过程:结构与反结构》
↘️双胞胎困境
乌布旺乌仪式的举 行是为了让某位妇女变得强壮,她要么即将生下双胞胎,要么已经生过双胞胎——解决过度问题
双胞胎会导致结构性冲突——双胞胎只能占据家庭或亲属群体中的一个位置,以及兄弟姐妹的长幼次序问题(某些情况下年长的孩子会享有担任行政职务的优先权)
(非洲社会解决双胞胎困境的方法是杀 婴或者将其排除
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在乌布旺乌仪式中,作者用二重对立的形式讲述其深 层含义。通过把人体组织与社会道德秩序联系在一起展示宗 教 性 统 一
↘️伊索玛仪式
恩登布村庄规模较小但流动性大,以母系确定血 统归属但婚后随夫居。于是父亲和舅舅会争夺孩子居住的权力
这种女性是“忘记了祖先阴影”,而被其“扎起”生育能力,该仪式就是这种“女人的仪式”或“生育的仪式”
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作者通过恩登布仪式印证原始社会的治 疗仪式,即用对应、对立、联结与转换等属性这种“复杂思维特征”理解恩登布人的文化(值得注意的是,恩登布人的对立是以感官可以感知的物体之间的冲突出现)
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作者引用了范热内普对“转换仪式”的三个阶段——分离阶段、边缘阶段(阈限阶段)、聚合阶段,指出集体性的维度、交融和结构存在于所有的文化与社会的各个时期与各个层面之中
作者认为社会是一种过程——一种辩证的过程,其中包含着结构和交融先后承继的各个阶段。人类的生活中,存在着一种“需要”来使人们参与结构和交融
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在交融中,身份较低、职位较低的人具有或永 久或暂时的神圣特性(可以说是乌托邦、理想国)
社区:存在性 交融
宗教:规范性 交融
理想国:空想性 交融
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书中前半部分对仪式进行了完整的剖析,可以说是让人理解任何仪式过程的意义和道具的代表,主要目的是通过仪式研究透 视社会
“结构”与“交融”在对立和共融之中构成社会,这一过程是“结构—反结构—结构”的互动形式,也是国家整合—变革—整合的过程










killer-park
这个封面我以为是做巧克力的书
般若_86118
再版啦
菌陌筱
国产玄幻剧《护心》用了第一条,青丘国遇到双生子王子,需要sha其中一个。