横卧街头的美国白人流浪女子，正在静静等待着被斩杀线淘汰。同样的人，只要不磕药，就算再落魄也会有一线生机，一旦磕药就没救了，就只有死路一条。她现在唯一能够出卖换钱的就是这具躯体了。活着时可以自己收点钱，死了之后就只能由相关组织收钱，成为某些机构的研究对象。 美国街头的冷风中，一名白人女子蜷缩在路边，浑浊的眼神里没有丝毫生气。 没人知道她的名字，更没人在乎她的生死——在这个阿片危机肆虐的国度，这样的流浪者早已成了“被遗忘的群体”。 她们活着的时候，只能靠出卖躯体换取微薄的收入；等她彻底倒下，连遗体都成了某些机构牟利的商品。 北得克萨斯州大学健康科学中心的丑闻早就揭开了这块遮羞布，这所大学多年来靠着出售无人认领的遗体赚得盆满钵满。 甚至把美军退伍士兵的遗体切分成不同部位，卖给世界各地的医疗和研究机构，一条腿341美元，躯干900美元，连头骨都能标价出售。 很多人以为这只是个别机构的道德沦丧，可这背后是美国社会治理的全面崩塌，是资本逻辑对生命尊严的彻底碾压。 美国疾控中心的数据显示，2023年全美有近10.5万人死于药物过量，其中76%都和阿片类药物有关，这个数字差不多是1999年的10倍。 洛杉矶和丹佛的调研发现，无家可归的阿片成瘾者里，76.5%都经历过严重的戒断反应，24.1%有过非致命性过量经历，近一半人遭受过暴力袭击。 他们每天最难的不是凑钱买毒品，而是找个能洗澡、上厕所的地方。 更残酷的是，政府的强制搬迁政策只会让他们的处境更糟，搬迁过程中用来逆转过量的药物经常丢失，之后共用注射器、再次过量的风险都会飙升。 研究早就证实，无家可归和阿片过量死亡之间有着直接的关联，流浪人口越多的州，死亡率就越高。 这些人不是一开始就想放弃自己的人生，很多人只是因为一次意外受伤、一场失业，不小心染上了阿片类药物，从此就被社会彻底抛弃。 一旦沾染上这东西，再想回头就难如登天，医疗救助跟不上，社会帮扶看不到，等待他们的似乎只有死路一条。 比活着更屈辱的是，他们的死亡成了某些人的“生意”。 按照美国的相关规定，无人认领的遗体本应经过严格的认领程序，要么妥善安葬要么移交相关部族处理。 可实际情况是，很多机构把这条规定当成了牟利的捷径。 北得克萨斯州大学健康科学中心和当地政府合作，从2019年到2024年一共收了2350具无主遗体，除了830具火化销毁，其余的全被切开卖掉了。 他们甚至打广告宣称自己有“美国境内质量最高的无人认领遗体来源”，完全把逝者当成了可以拆分售卖的商品。 更让人发指的是哈佛医学院的停尸房主管，利用职务之便盗取遗体部位，把人脸皮卖给别人鞣制成皮革装订书籍，这种惊悚的交易持续了好几年才被曝光。 这些机构之所以敢如此肆无忌惮，核心就是监管的全面缺位。 美国没有统一的无主遗体管理标准，各州的存放时间、处理流程乱七八糟，有的地方只放72小时就处理，有的能放30天。 冷藏空间不够就随便缩短存放时间，很多遗体连亲属都没来得及寻找就被定义为“无主”。 在资本面前，生命的尊严变得一文不值，那些流浪成瘾者到死都不知道，自己的遗体还会被当成“商品”流通。 美国的阿片危机从一开始就是资本和权力合谋的结果，上世纪90年代制药公司刻意淡化阿片类药物的成瘾性，大肆推广处方药物，开启了第一波阿片危机； 后来海洛因泛滥引发第二波危机；现在非法合成芬太尼充斥市场，带来了第三波危机。 这几十年里，制药公司赚得盆满钵满，而普通民众却要为这场灾难买单。 看着美国街头的绝望与混乱，更能体会到我们社会治理中“生命至上”理念的珍贵。 我们不会让成瘾者在街头自生自灭，更不会让逝者的遗体被当成商品交易。 生命的尊严不分阶层、不分境遇，这不是一句口号，而是体现在每一个具体的帮扶政策里，体现在对每一个生命的尊重与守护中。 一个社会如果只追求资本利益，忽视底层民众的生存需求，放弃对生命尊严的坚守，最终只会陷入全面的溃败。 那些街头的成瘾者，那些被随意售卖的遗体，都是这个社会失序的缩影。 真正的文明进步，从来不是看摩天大楼有多高，而是看对弱势群体的温度有多暖，看生命的尊严是否能被真正捍卫。 【评论区聊聊】我们应当珍惜当下的安稳与温暖，更要坚守住“以人为本”的底线，这才是社会发展最核心的价值所在。 （信源：哈佛大学曝惊悚丑闻！“他们曾卖掉人皮用于装订书籍”——观察者网）
