九十多岁的日本退伍老兵松本还想跟中国开战？当被问到为什么这么执着时，他说出了三个让人感到不寒而栗的理由！ 九十多岁的日本退伍老兵松本至今仍执着于想跟中国开战，这种不合时宜的想法并非凭空产生，而是深深植根于他所处的时代环境和长期被塑造的认知模式中。 松本年轻的时候，日本社会已经被军国主义思想全面渗透，1938 年日本政府颁布的《国家总动员法》将全国的经济、政治、思想、文化都纳入战争轨道，从法律层面强制国民参与到侵略战争的机器中。 在这样的大背景下，整个社会都弥漫着战争至上的氛围，打仗不再是需要批判的侵略行为，反而被包装成光荣的使命，参加战争成为被众人追捧和崇拜的经历。 松本在这样的环境里成长，自然也把这种被社会普遍认可的价值观内化为自己的信念，他享受着因愿意参战而获得的认可与尊崇，这种强烈的心理满足感让他对那段侵略历史留下了深刻的记忆，即便时隔数十年，也无法轻易抹去。 当时的日本社会，这种把战争当荣耀的思维并非松本独有，而是一种普遍存在的集体认知。 从学校教育到媒体宣传，再到靖国神社游就馆这类场所的展陈，都在不断强化 “战争光荣”“牺牲伟大” 的观念。 游就馆作为日本战前最大的国立军事博物馆，把对中国重庆的无差别轰炸描述为 “赫赫战功”，将侵略行为粉饰成 “解放亚洲” 的正义之举，这种颠倒黑白的宣传让普通民众很难接触到历史真相。 日本的教科书也在刻意淡化侵略事实，把南京大屠杀轻描淡写成 “南京事件”，甚至删除 “慰安妇”“731 部队” 等关键历史表述，年轻一代在这样的教育中成长，自然对战争没有道德负担，反而坚信为国家打仗是实现个人价值的唯一途径。 松本就是在这样的环境中被不断灌输极端思想，让他形成了 “出生就是为了打仗，战场冲锋才算活出本事” 的认知，这种认知早已超出正常爱国的范畴，变成了盲目跟风的极端国家主义，即便到了晚年，也依然根深蒂固地影响着他的判断。 更关键的是，松本对二战的战败原因有着严重的认知偏差，他压根不承认日本输给了中国，坚称当年是因为美国的原子弹才被迫投降，中日之间并未分出胜负。 这种错误认知在当时的日本老兵中相当普遍，背后是日本战后对战争罪责清算不彻底的历史遗留问题。 东京审判早已明确判定，日本从 1931 年开始的战争行为是违反国际法的侵略战争，但战后日本政府并未像德国那样进行深刻反省，反而纵容右翼势力歪曲历史。 德国总理勃兰特曾在波兰犹太人死难者纪念碑前下跪道歉，德国还通过法律禁止美化纳粹暴行，累计支付 800 多亿欧元赔偿金，而日本却不断出现篡改教科书、政客参拜靖国神社等行为。 靖国神社供奉着包括 14 名甲级战犯在内的 246.4 万名战争相关人员，把战犯尊为 “神”，继续宣扬军国主义思想，这种对历史的歪曲让许多老兵无法正视自己国家的侵略本质。 他们不愿意面对日本侵略给亚洲各国人民带来的深重灾难，无视南京大屠杀中 30 多万无辜平民被杀害的史实，也忽略战争给本国人民带来的痛苦，在军国主义的洗脑下，只盲目强调本国的利益和所谓 “荣耀”，完全丧失了对历史的基本敬畏。 战后，日本社会的历史修正主义持续抬头，冷战结束后，网络右翼势力更是利用互联网大肆传播否认侵略、美化战争的言论，对坚持揭露历史真相的学者和人士进行骚扰、威胁。 那些试图反省战争罪行的日本老兵，比如 “中国归还者联络会” 的成员，回国后不仅遭到社会排斥和就业歧视，甚至连家人都对他们避之不及，他们的正义之声在右翼势力的压制下变得微弱。 而像松本这样的老兵，既没有机会接触到真实的历史，也没有进行过深刻的自我反省，长期被 “日本是战争受害者” 的虚假叙事误导，把广岛、长崎原子弹爆炸的伤痛无限放大，却对自己国家发动侵略战争的因果关系避而不谈。 这种长期的认知扭曲让他们无法客观看待历史，即便到了晚年，也依然抱着年轻时被灌输的错误观念，执着于所谓的 “未分胜负”，甚至产生再次开战的荒唐想法。 这种现象的存在，不仅是个人认知的悲剧，更反映出日本社会在历史教育和战争反思上的严重缺失，而这种缺失带来的负面影响，至今仍在影响着中日关系的健康发展，也时刻提醒着人们，铭记历史、反对军国主义复活是维护和平的重要前提。
