读过最好的民俗研究|神·鬼、精·怪、仙·妖

📚《神·鬼》 ■神 灵魂观念与万物有灵观念是神灵崇拜的精神支撑，我国古代典籍中的的神大体有四重含义①天神或神灵②人死后的魂灵③人的意识和精神④万物的奥妙和变化的原理 ↘️走下神坛 中国上古宗教反对偶像崇拜，因此自然诸神之形象都比较抽象，而并无神像。战国后偶像崇拜与自然神人格化，自此神灵有了形象，且拥有与普通人一样的情感与生活需要。以前高高在上、不可捉摸的神逐渐走下神坛，走入民众的日常生活 ↘️神源 大多源于史传记载，之后通过口传故事“发明”民间形象，有了被赋予了众多职司与功能的神 ■鬼 鬼是与人们生活有着密切联系的一种精神幻体，民间认为做噩梦、生病都是鬼作祟。驱鬼治病的方法就是请巫师或巫婆来家做一次拜 鬼活动 赶鬼：也称为驱鬼，是社会上长期形成的风俗。其意义有二①驱逐病魔（赶瘟鬼）②消除灾难（赶旱魃） 祭鬼：防止鬼魅对人造成侵害，或企图从鬼那里得到某种恩施 招魂：一种模拟巫术，意谓将暂时离开人体的灵魂招回，使之重新附于人体。其对象有三：①新生儿②亡者③病人 📚《仙·妖》 ■仙 仙也称仙人，是中国传统文化中一个特殊的神圣群体。一般由人逐渐而成，具有超自然的能力，可长生不 死、飞行变化，其观念源于对不死的追求 基本特征：①长生不死②会飞行③有法术 ■妖 人们想象的产物，在民间信仰中常以负面形象出现。它们仇视人类，以破坏乃至毁灭人类的正常生活为生存目的 四凶：混沌、穷奇、梼杌、饕餮 降妖：法宝虽多，但主要还是人类自身的勇气和智慧。法宝分为几大类详细介绍：桃、剑、塔、镜、咒、术 📚《精·怪》 ■精 大多是由自然界中生命体历经岁月洗礼、饱受天气灵气滋养而演变成超自然想象之物。是远古初民对自然物拟人或人格化的原始思维 蛇：源于始祖崇拜，出于初民对其的恐惧心理，故敬畏、供奉与它 蛇王节：出行、迎神、换香、游蛇、放生 书中还介绍了狐、虎、鼠、鱼、树、花 ■怪 没有确定的模样与形态，似神类鬼、形象万变、行踪不定、表现各异，通常是以人工制作的物体为原型幻化而成，既包括人类物质生活的各种用具，有包括人类精神生活创作的各类艺术品