这本作者介绍了中国民间信仰的天神地祇,介绍了他们与释道二教的瓜葛。更说清了神为何会出现~
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动物崇拜是原始宗教自然崇拜的一个重要组成部分,也是最先发达的部分,原始社会时动植物崇拜盛行,到了农耕时代崇拜对象转移到了家畜和耕畜
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古人虽无法解释风雨雷电等自然现象,但它们都与民生息息相关。一半是所降恩惠有利于人类,一半是自然现象所带来的灾害让人敬畏,所以它们一直享着生民的祭 祀
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在我们的神话体系中,经常有“先X”,例如古代祭 礼中的先农、先蚕、先牧等,这其实是对人类的感激和纪念。“先”就是创造者的意思,这类神是人类自己,所以zui具有人性化
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中国民间信仰讲的是实用主义,作者把神按“功能”分为十类
①天穹星历曜宿诸神
②风雨雷电水火诸神
③岳渎湖海地祇诸神
④土地城隍五祀诸神
⑤衣食医药民生诸神
⑥六畜龙蛇百虫诸神
⑦福禄财喜文昌诸神
⑧疫蛊殃煞邪祟诸神
⑨掌阴司幽冥界诸神
⑩地方俗信英贤诸神
■厕神
虽是五祀之末,但却是因其身份尊贵。有好有坏,有位叫“后帝”的厕神还让人当了大官;还有凶煞的厕神“郭登”每月六日碰见他就会有灾难。书中重点讲了“紫姑”,还与扶 乩有些渊源
■娼 妓 神
是真没想到还有这种神,书中说“白眉神”是妓 院 奉祀之行神,但究竟是谁说法颇多;潘金莲为 妓 女所奉 祀
■扫晴娘
书中也提到了旱魃和“打 旱 骨 桩”,作为参照组介绍了扫晴娘,它被视为民间中很有情调的一种信仰。若一直下雨,闺中少妇幼女就剪纸为女人形,悬到屋檐下,以祈天晴


