中国无宗教？|所见之处，皆是信仰

当代读书人 《中国社会中的宗 教》 ↘️家庭整合中的宗 教 ■祖先崇拜 注重丧 礼与祭 祀仪式，其作用是让死者入土为安并让生者与死者之间保持长久的关系 官方支持的基本动机：祭 祀祖 先有助于强化血缘家族体系，而血缘家族体系是维持正 统的政 治社会秩序的重要方式 ■命中注定 中国人认为出生的时间与某种好或坏的超自然力量有关，并一生受其影响 人们通过信奉神秘的命中注定观念将“命不好”所导致的负面情感影响和社会困境进行缓解和消除 ↘️社会和经济团体中的宗 教 人们通过结拜仪式将新结成的社会关系神圣化，且这种行为还意味着任何对忠义原则背叛的行为都会招致超自然的惩罚（歃血为盟就是象征性地结成血缘关系） ■秘密社会 ①具有明显的宗 教 性质 ②以经济和政 治 利益为主（宗 教仍作为促进社群忠诚和团结的手段） ■农业神、行业神、财神 有关农业神崇拜的宗 教仪 式是农民世代与自然搏斗的一部分，更是在面对共同危机时集体行动和社群意识的聚合点 ①大气神②控制水的神③虫神（刘猛将军）④畜神⑤树神 / 行业神崇拜能够激发人们对具有危险性、不确定性的工作和职业充满信心与乐观精神，还能整合有组织的职业团体 / 财神可求财，也能对取财之道加以社会道德的约束 拜财神的仪式表明了财神在整合这类从事商业活动的经济团体中具有的宗 教功能 ↘️“以神道设教” ■对天、地、冥界与因果的信 仰 把神灵世界整合成一个赋有权威的等级系统，像政治伦理价值一样起到强化普遍道德的作用（因为背后有自然力的权威，所以能够得到民众的普遍信 仰） ■对被神化的个人的信 仰 通过神化有贡献的人物来支持政 治伦 理价值 ■对孔圣人及文昌神的信 仰 通过神圣化儒学正统和学术官 僚阶级，使之成为整个政 治伦 理价值系统的主导 ↘️国家对宗 教的控制 ■对超自然力量的世俗性监管 ■朝廷对祭 天仪式及天象征兆解释权的垄 断 ■对庙宇和僧侣的行政控制 ■排斥和迫害异端 书中还有很多地方对佛道二教和巫术进行了分析，还重点讲述了儒家学说及仪式与宗 教的问题