冷门历史专题研究推荐|《清代刑罚研究》

《清代刑罚研究》 ↘️ 整体来看，清代实施的是轻缓的刑事政策。该刑事政策的基本思路深受儒家思想的影响，被认为是一种两极化的刑 事政策 ①强调 重 刑：强调重 刑和刑 罚的威慑功能，但官方追求少 杀、慎 杀 ②强调儒家 教 化：主要实行“外儒内法”的统 治 政策。例如通过秋审平台广施教 化，感化犯人和百姓 / 秋审在清代被视为“恤刑巨典” 秋审的作用 ①调剂死罪：犯人在秋审中被划分成情实、缓决、可矜几个等类，进行恩赦、恩旨和留养等事务的办理 ②通过秋审达到情法之平的目的 ↘️“就地正 法”与“格杀勿论” 就地正 法发生于案件审判、执行程序中，格杀勿论发生于抓捕程序中 “就地正 法”章程的实施与统 治 者的速决意识有关，也代表着皇 帝司 法 掌 控 力的降低和社会形势发生了变化（太平 天 国） ↘️行刑时间 中国古代并无午时行刑的制度规定 南朝陈时规定，当刑于市者，夜须明，雨须晴 唐玄宗时期《唐六典》才规定每天末后行刑（下午一点至三点） 明代嘉靖元年前也没有行刑时间的规定 晚清《申报》经常提及具体的行刑时间，经过多层审核程序，一般下午、晚上进行处决 ↘️行刑细节 ①绞 ②斩 ③枭首 ④凌迟 ⑤戮尸 行刑完毕后，州县官与武官呵殿而回，照例赴当地城隍庙（有的地方为土谷祠或关帝庙）烧香（烧香目的因人而异，有的是想去除秽气，有的想告知城隍今日不幸而 杀 人） 烧香后衙役早已预备好排衙等事。传鼓三通，州县官升座公堂，处理完公事后，退入内 / 京城处决犯人须有皇帝和刑科给事中签发的驾贴 ↘️封建五刑 流刑、徒刑、笞、杖、死 刑 流刑是将犯人流放的刑罚，在隋唐至明清的刑罚体系里是仅次于死 刑的重刑。包括三流、发遣、充军、发边外为民和迁徙 三流和充军更强调犯人“终身不返”，而发遣经常伴有劳役（发遣目的地一般是黑龙江、新疆和各地驻防） ↘️徒刑 《唐律疏议》记载“徒者，奴也，盖奴辱之”亦即像对待奴一样对待徒刑犯