人类的一种集体反思|通往动物正义之路

《为动物的正义》 ↘️自然阶梯观 自然是一个阶梯，生物或物种等级有高有低且不能攀登这个阶梯（演化论也不允许生物以一种有志向的方式引导自己的演化） 这种阶梯自然观的背景，是一个物种恒定不变的世界，其唯一目的就是用来指定永久的优越与低等 只有少数宗 教或世界才不认为人类是高级物种 / 优点：承认各生物的优点与能力（有些动物更灵活、感知能力更强） 缺点：阻碍了有益的自我批判（人类认为自己超越了动物身体，于是诋毁身体散发的气味和分泌的液体） ↘️康德式道德 康德禁止残忍对待动物的理由有些让人诧异，不是因为他将动物同样看做生命的客体，而是因为当时社会认为对动物的残忍会使人变得冷酷无情，从而更有可能对人类残忍 他认为我们也可以杀死动物，但要以无痛的方式去做。我们可以让动物工作，但不能让它们过度劳累。我们不能为了“单纯的猜测”而在动物身上做医学实验 / 但这种思想的本质是将动物视为人类培育自我道德修养的手段。我们负有的这些义务不是对动物的，而是对我们自己的 ↘️我们的集体责任 人类对野生动物的剥 削各式各样，狩猎、工厂化养殖，实验研究中对动物的折磨，还有许多更隐秘的支配形式，例如将野生动物当作人类路程娱乐的对象，而不是拥有自己生活形式的主体 物种灭绝会伤害到更多有感受的生物，后者需要这些物种来达到各种目的（作为食物、辅助授粉、杀死寄生虫等） 动物也需要自己物种基因池更加多样性，这样后代才不会患上近 亲 繁 殖 的疾 病 ■ 书中还讨论了法律的作用，这一部分在我国还没有得到良好的发展与影响，正是我们需要改进的地方 / 书中涉及到的内容很多，有与人生活的动物和野生动物的分类。也对动物物种的分类展开了对其行为的深刻探讨，还有一些有害昆虫所处的位置，有让人茅塞顿开的感觉 / 看完这本书才发现，我们一直说人类是高级动物——这本身就是一个可笑的事了！