中方再次严正要求日本：立即归还中国！ 日本迟迟不肯归还唐鸿胪井碑，核心原因在于这块石碑承载着无法被篡改的历史事实，还牵扯着其不愿直面的过往，说白了就是揣着明白装糊涂，不想轻易松口。 先说说这块碑的分量，它绝非普通的纪念石刻。 公元714年，唐玄宗派遣崔忻前往东北册封靺鞨首领，任务完成后，崔忻特意在旅顺黄金山脚下立碑纪功。 碑上的文字字字千钧，直接佐证了东北疆土从唐代起就与中国有着密不可分的归属联系，说是大唐给这片土地留下的官方历史凭证，一点不为过。 晚清时期，将领刘含芳还专门为它修建了护碑亭，在碑身刻字记录重修经过，足见国人对它的珍视。可这份珍视，在1908年被彻底打破。 当时，日本海军相关人员带着士兵来到这里，拆毁了护碑亭，用粗铁链和撬棍将这块重达9吨的巨石从土里掘出，随后装上船只运往东京。 当地百姓只能眼睁睁看着这件传承千年的国宝被带走，满心无奈却无力阻拦。 事后，日方给出的理由是将其视作日俄战争的“战利品”，这个说法其实站不住脚，日俄两国的战事本就与中国无关，自然没有道理把中国的文物当成胜利的附属品。 日本对这块碑最心虚的地方，就是碑上的文字能戳破其曾经的片面说辞。 早年间，日方曾有过一些关于东北地界归属的不当言论，而唐鸿胪井碑所承载的历史事实，恰好能对这些言论形成有力反驳。 所以他们才想出了将石碑雪藏的办法，把它安置在东京皇宫的深苑之中，严加看管，不轻易示人。 别说中国人很难有机会见到它，就连日本本国民众也极少能近距离接触，即便是本国学者想要对其开展研究，也需要经过层层审批。 这种做法，其实就是一种自欺欺人的小伎俩，以为把石碑藏起来，就能让人们淡忘它所见证的历史。 更深一层的原因在于，唐鸿胪井碑的归还问题，牵扯着日本从中国流失文物的整体处置，他们担心开了这个头，后续会引发连锁反应。 据相关统计，从甲午战争到抗战结束，有大量中国文物因各种原因流落到日本，其中不乏国宝级别的珍品，这些文物如今不少被收藏在日本的各类博物馆中，成为其展示文化馆藏的一部分。 如果唐鸿胪井碑顺利归还，那么其他那些同样有着明确流失记录的文物，自然也会被提上追索的日程，这是日方不愿面对的局面。 毕竟，占据着这些珍贵文物，既能丰富本国的文化馆藏，也能省去不少发掘和收集的精力。 从国际规则的角度来看，日方的做法也并不符合公认的道义准则。 1970年联合国教科文组织通过的《关于禁止和防止非法进出口文化财产和非法转让其所有权的方法的公约》明确规定，非法流失的文物理应归还原属国。 虽然唐鸿胪井碑的流失时间早于公约生效，但公约所倡导的归还非法流失文物的道义原则，早已得到国际社会的广泛认可。 这些年，中国在流失文物追索方面已经有了不少成功案例。 2019年，曾伯克父青铜组器通过外交努力和刑事侦查相结合的方式，从日本成功追回，这套由8件一级文物组成的珍品，当年也是因被盗掘后走私到海外。 2021年，流失近百年的天龙山石窟佛首也从日本回流，成为近百年来第一件回归的天龙山石窟流失佛雕。这些案例都证明，只要证据充分、态度坚决，流失文物回归故土就并非难事。 而中方这次拿出的《唐鸿胪井碑档案文献总汇》，更是把这件文物的来龙去脉梳理得一清二楚。 从立碑的具体时间地点，到被劫掠的详细过程，再到如今的保存位置，甚至连当年运输石碑的船只信息，都被完整记录在案。 发布会现场，中方还将这套文献赠送给了日本文化机构的代表，这既是文化层面的交流，也是用确凿证据提醒对方，这件文物的归属本就有着明确的历史依据。 值得一提的是，日本国内也有不少秉持客观态度的有识之士，他们公开表示，当年日方拿走唐鸿胪井碑的行为并不妥当，该归还的文物理应归还。 即便如此，日本政府方面还是一直采取拖延的态度，既不明确拒绝，也不积极推进，就这么不痛不痒地拖着。 说到底，还是不愿正视历史，不愿放弃已经到手的文化利益。但日方显然忽略了一点，文物本身所承载的历史记忆不会被磨灭，中方追索文物的决心也从未动摇。 那些流失海外的珍贵文物，每一件都连着故土，随着证据越来越充分，国际社会的呼声越来越高，它们终归有一天会踏上回家的路。
