李在明在釜山发表“要把安重根先生遗骸迎回祖国”的表态后不到半小时，韩媒《韩联社》就推送了快讯，评论区立刻炸锅，有人点赞说“意气可嘉”，也有人提醒“别又变成选举flag”，吵成一团。 这遗骸，找了几十年都没眉目，想凭一句话就迎回来，难度堪比开盲盒，能不能开到"正品"全看运气。 1909 年 10 月 26 日，安重根在哈尔滨火车站，当众击毙了伊藤博文，用这种壮烈的方式反抗日本侵略，震惊了世界。 行刺之后，安重根从容被捕，随后被移交日本方面，关押在旅顺监狱。1910 年 3 月 26 日，他在监狱里被执行绞刑，年仅 31 岁。 而临刑前，安重根留下遗言，希望等祖国恢复主权后，能把自己的遗骨葬回故国。可他的这个愿望，一百多年来始终没能实现。 日本方面根本没把他的遗言当回事，也拒绝了他弟弟要求引渡遗体的请求，而是在他死后，用草席把遗体草草裹住，连夜拉到旅顺监狱外的 “万人冢” 一带秘密掩埋。 既没立墓碑，也没留下任何书面记录，就连行刑现场的相关资料，后来也被日本刻意处理得干干净净。从那一刻起，安重根的埋骨之地就成了无解的谜团。 为了寻找这具遗骸，韩国已经努力了几十年。早在 1993 年，韩国就开始向日本索要相关资料，可日方一直以 “档案丢失” 为由拒绝合作，明眼人都能看出来，这是在刻意推卸责任。 2006 年 6 月，朝韩双方曾联合调查，推测遗骸可能埋在旅顺监狱后山附近；2008 年，韩方还专门对旅顺监狱附近 6600 平方米的土地进行了挖掘，可最终什么都没找到。 而这些年，中国方面也多次提供协助，毕竟安重根的义举不仅被朝鲜半岛民众铭记，中国民众也对他十分敬重，孙中山先生就曾为他题词 “功盖三韩名万国，生无百岁死千秋”，肯定他的爱国精神。 现在李在明提出要迎回遗骸，之所以引发争议，核心就是大家都清楚其中的难度。首先是寻找范围难确定，虽然大致知道在旅顺监狱周边，但 “万人冢” 区域范围广，且经过百年变迁，地形地貌早已改变，想要精准定位难上加难。 其次是身份确认难，就算挖到疑似遗骸，经过上百年的时间，骨骼和 DNA 都可能严重降解。 虽然现在有利用头发蛋白质或骨骼 DNA 鉴定的技术，但前提是能提取到合格的样本，还得找到安重根的亲属进行亲缘比对，这一系列流程都充满不确定性。 更关键的是，日本方面的不配合，当年是日方主导了掩埋和资料销毁，如今他们对安重根的定位仍与韩国相反，日本右翼甚至称他为 “恐怖分子”，这种历史认知的差异，让日方不可能主动提供帮助，反而可能暗中阻挠。 大家质疑这是 “选举 flag”，也不是没有道理。李在明的政治生涯中，多次参与总统选举，2025 年才最终当选，他深知民族情感对韩国民众的重要性。 安重根在韩国是民族英雄，迎回他的遗骸是很多韩国人的心愿，这个提议能轻易凝聚民意，巩固自己的执政基础。 同时，安重根的事迹也是中韩共同的历史记忆，李在明此时提出这个议题，也能拉近与中国的关系，呼应中韩携手铭记历史的共识，这对韩国的外交和经济合作都有好处。 说到底，李在明的提议之所以引发争议，就是因为理想与现实之间的差距太大。大家既期待民族英雄魂归故里，又担心这只是政治口号，最后让民众失望。 但无论如何，寻找安重根遗骸的过程，也是铭记历史、坚守正义的过程，只要不放弃努力，就有实现愿望的可能。而对我们来说，通过这件事，也能更清楚地了解那段侵略与反抗的历史，更加珍惜现在的和平生活。
