1936年，红军团长被战士们掩埋，一位老妇人上山采药经过，闻到臭味，扒开树叶，将他拖进山洞，割掉了他身上的腐肉。 这位红军团长，正是后来被授予中将军衔的梁从学，救下他的是大别山深处一位姓吴的大娘。1936年的大别山，到处都是敌人的搜山队，红28军刚经历一场恶战，部队被打散，梁从学左胸中弹，鲜血浸透了军装，当场昏死过去。战友们喊了他好几声都没回应，摸他的鼻息也微弱得几乎感觉不到，敌人的脚步声越来越近，战士们只能含着泪，用枯枝败叶把他盖得严严实实，又在旁边做了个只有自己人能看懂的记号，这才匆匆撤离。 吴大娘那天本是上山采草药的，山里的野药能治些跌打损伤，她想着采些回去，万一村里有人用得上呢。走到半山腰，一股刺鼻的腐臭味飘了过来，那味道混着泥土和草木的气息，让人忍不住皱眉头。她顺着味道找过去，扒开厚厚的树叶，就看见一个穿着灰色军装的汉子躺在那里，胸口的破洞处烂肉外翻，还在隐隐渗着血丝。吴大娘伸手探了探他的鼻息，微弱的气流拂过指尖，她心里咯噔一下，这是个红军啊，是帮穷人打天下的队伍。她不敢耽搁，村里的后生都躲着搜山队，她一个老婆子，目标小，咬着牙使出全身力气，把梁从学往附近的山洞里拖，山路崎岖，她的布鞋磨破了底，手掌也被树枝划得全是血口子，可她一步都没停。 山洞里只有洞口漏进的一丝天光，潮湿的石壁上滴着水，打在地上发出细碎的声响。吴大娘看着梁从学胸口发黑的腐肉，心像被揪着一样疼——这伤口要是任由它烂下去，就算有口气也撑不了几天。她摸出腰间用来割草的镰刀，在山泉水里反复涮洗，又抓过药篮里的艾草点燃，把镰刀在火苗上烤得发烫。没有麻药，她就把自己的粗布手帕撕成条，浸了带来的米酒，轻轻塞到梁从学紧咬的牙关下。腐肉和刀刃摩擦的声音在安静的山洞里格外清晰，每割一下，吴大娘的手就抖一下，可她的眼神却死死盯着伤口，生怕漏过一点没清理干净的烂肉。清理完腐肉，她把采来的金疮药捣碎，和着山泉敷在伤口上，又用干净的布条一层层缠紧，布条不够，她就撕下自己的衣襟。那几天，吴大娘每天天不亮就出门，挎着的竹篮里，一半是草药，一半是家里仅有的小米熬的粥。她怕生火冒烟引来搜山队，就把粥焐在怀里，送到山洞时还带着体温。搜山队的脚印好几次印到了山洞附近，吴大娘就扯来藤蔓把洞口遮得严严实实，自己则提着空篮子，故意在山下的林子里转悠，嘴里哼着当地的小调，让搜山队以为她只是个普通的采药老人。梁从学醒来的时候，看到的就是一个头发花白的老妇人，正蹲在洞口给他晒军装，她的手上满是老茧，还留着没愈合的血口子，指甲缝里嵌着草药的绿色汁液。他想撑着坐起来，却被吴大娘按住。他沙哑着嗓子问战友的下落，吴大娘叹了口气，把自己托村里货郎打听来的消息告诉他——部队打散了，不少战士要么转移到了深山，要么就被敌人抓了。那一刻，梁从学的眼眶红了，吴大娘却拍了拍他的手，让他先养好伤，伤好后帮他找队伍。她说到做到，伤好后，吴大娘托货郎跑了三个县，终于带来了红28军的下落。梁从学走的那天，吴大娘把家里仅有的一布袋小米塞到他手里，又把一双新纳的布鞋套在他脚上。他对着吴大娘磕了三个头，哽咽着说等革命胜利了一定回来接她。有人说革命年代的鱼水情只是书本里的口号，可梁从学和吴大娘的故事却狠狠打了这种说法的脸。1955年，梁从学被授予中将军衔，他做的第一件事就是带着警卫员回到大别山。当他在村子里找到满头白发的吴大娘时，这位戎马一生的将军，当场就跪了下去。后来，他把吴大娘接到自己身边，像对待亲生母亲一样，给她养老送终。没有吴大娘的舍命相护，就没有后来的中将梁从学；没有千千万万个像吴大娘一样的百姓，红军也不可能在绝境中坚持下来。这不是口号，而是刻在骨血里的真情。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
