初中学义和团时，历史课上只讲到了“刀枪不入”的表象，加上我们年纪小、认知浅显，便觉得这种抗争方式很荒唐，私下里常会议论，让义和团一度成了“愚昧”的代名词。但现在回过头来想想，当时我们的看法，不过是站在吃饱喝足、远离战乱的旁观者角度，得出的片面结论。 1897年，山东巨野磨盘张庄的村民，眼睁睁看着德国传教士薛田资强占土地，建起教堂。村民上告无门，不但没有讨回公道，反倒被衙门打了板子。 那年深秋，几个村民悄悄潜入教堂，杀了两个传教士，这事成了后来德国出兵的理由。几天后，德国军舰直接驶入胶州湾，逼着清政府签下《胶澳租界条约》。山东成了德国的势力范围，李秉衡被罢官，村民被处死或流放。 这事传开后，北方民间怒气难平，义和团势力也就开始往山东蔓延。 义和团不是一夜冒出来的，他们多是农民、落第的秀才，还有些练武的穷苦人。比如李宝庆，河北人，曾参加过科考，落榜后回乡耕读。 他住的村子靠近教会地盘，周围不少人家因教民霸地告状无门。后来李宝庆组了一支队伍，87人，内部训练、设口令，还用《孙子兵法》搞沙盘推演。 有人说他们愚昧，可真动手的时候，他们比谁都谨慎。他们练过铁布衫，也讲究配合。哪怕知道子弹打不住，他们还是硬着头皮上。 义和团里不止男人。天津的林黑儿本是船户之女，年幼时随父练功，一身本事。她成了“红灯照”的领头人，手下多是纱厂女工、农家媳妇。 她们每天晚上聚在河边练刀，一边喊着“替天行道，驱逐洋寇”。刀柄上都绑着红绸，说是万一死了，也能让家里人认出尸体。 有次林黑儿带人突袭洋人仓库，回村那天没人敢出门看热闹，只听说她脸上划了道口子，但还是站着回来的。那晚她站在祠堂门口说：“中国女人，也能打。” 不少年轻姑娘听完就报名进了红灯照。 1899年起，义和团攻势越来越猛，尤其是在直隶、山西一带。清廷一开始还以为可以利用这股民气，李鸿章等人却一再警告不能放纵。 可等八国联军打到北京，清政府才意识到局势失控。1900年，联军进城，德军把义和团成员绑在炮口上轰，城外尸体堵了运河，空气都是臭的。 可是，列强本打算趁机彻底瓜分中国，结果发现打不干净，民间反抗一茬接一茬，根本停不下来。最后，只能签《辛丑条约》，放弃分裂，转为扶清控制。 有人讽刺他们“愚昧”“迷信”，说他们拆电杆、毁铁路没脑子，可当年铁路是洋人运输军队的通道，电线是传信工具，他们认定那是敌人的眼睛和脚手，自然要下手。 这种做法也许不对，但换成我们身处其境，真就能有更高明的办法？ 义和团确实败了，可是这股民间的狠劲儿，却一直没断。几十年后，抗美援朝战场上，志愿军照样在武器不如美军的情况下，把敌人拖进了冰天雪地。 谁说草根就不能咬人？谁又敢说，抗争只看结局？ 林黑儿没留下后人，李宝庆在庚子之后就失踪了，但他们的事一直在民间流传。那不是传奇，是一群人撑着不倒的底线。 凡不能毁灭我的，必使我更强大。
想做坏人的好人
主要是汉人组成的