[微风]310年，汉国皇帝刘渊刚死，他的儿子刘聪就迫不及待闯入皇后寝宫，一把抱紧年轻貌美的单皇后："母后，我要你当我的新后！"说罢强行霸占了她…… 刘渊病重去世前，把玉玺交给了太子刘和，还提到了第四子刘聪，评价他勇猛善战，可以担当重任，刘渊的这句话看似是夸赞刘聪，实则为后续的权力争夺埋下了隐患。 因为刘聪手握匈奴五部的精锐骑兵，常年在外领兵打仗，势力已经非常强大，根本不是刚继位的太子刘和所能控制的。 果然，刘渊刚去世，刘聪就采取了行动，他甚至没来得及好好穿上丧服，就直接住进了皇宫，他的动作十分迅速，打了太子刘和一派一个措手不及：先是封锁了皇宫的通道，调动了禁军，又秘密下诏让自己的亲信入宫。 就在刘渊去世的当天晚上，刚登基不到三天的刘和就被杀死，脑袋还被挂在了平阳城的东门示众，前朝的杀戮刚刚结束，血迹还没干，刘聪就将矛头指向了后宫。 当时二十三岁的单皇后正在刘渊的灵床前守灵。单皇后出身于氐族首领家庭，是刘渊晚年娶的妻子，在这座融合了匈奴旧习俗和汉家礼法的皇宫里，单皇后此时的身份是皇太后，但在刘聪眼里，她只是自己夺取权力后，所获得的一件“战利品”。 刘聪事先已经把寝宫里的侍卫都支开了，当时单皇后正在给亡夫的灵位换香，刘聪突然从背后抱住了她，单皇后的身体瞬间僵硬，她试图用礼法来拒绝刘聪，说自己是先皇的妻子，不能这样做，但刘聪的态度十分霸道，根本没有商量的余地，他表示现在整个国家都是自己的，单皇后也不例外。 刘聪的这种行为，并不是单纯的情欲冲动，而是对权力的一种宣示，在他看来，继承父亲的江山和军队，就意味着可以接手父亲留下的一切，包括年轻的遗孀。 这种“父死子娶”的习俗在匈奴等游牧民族中可能存在，但与汉家的伦理道德严重冲突，刘聪也没有过多掩饰，直接将单皇后的身份改为“贵妃”，这种做法既承认了自己强占单皇后的事实，也公然打破了汉家的伦理底线。 刘聪这种公开的乱伦行为，引发的震动比他预想的要大得多，第一个站出来反对的是皇太弟刘乂，刘乂的母亲是汉人，他从小学习汉家典籍，深受汉家伦理的影响，无法接受这种违背礼法的行为，他甚至不顾自身安危，冲到刘聪面前，砸碎了殿前的香炉，愤怒地质问刘聪。 面对刘乂的质问，刘聪毫不在意，只是冷漠地回应说，先皇的皇后和自己的贵妃是两回事，在他看来，自己手握重兵，没有什么规矩是自己不能打破的。 朝堂上的汉人大臣们对此更是无比痛心和不满，陈元达、崔懿之等人都是刘渊为了树立汉国的“汉家威仪”，特意拉拢来的士族大臣。 如今刘聪公然践踏礼义廉耻，他们纷纷上书劝谏，反对刘聪的做法，谏言的奏折堆成了一堆，但刘聪处理反对意见的方式非常简单粗暴：直接将崔懿之拖到殿外打死，性格刚烈的陈元达为了保住性命，只能把自己关进大牢里。 单皇后夹在中间，成为了这场游牧民族习俗与汉家伦理冲突的牺牲品，虽然刘聪一度非常宠爱她，不仅带她出席各种宴会，还让她以“中宫”的名义，和原本的皇后呼延氏地位相当。 但这种风光的背后，是她在后宫权力斗争中的艰难处境，呼延氏背后有强大的部落支持，而且已经有儿子被封为王，势力稳固；而单皇后除了曾经的“太后”身份和年轻的外貌，没有任何其他的依靠。 史书中还有一段令人尴尬的记载：单皇后后来生下了一个儿子，刘聪竟然给这个孩子取名为“刘乂”，和皇太弟刘乂的名字完全一样。 这个名字无疑是刘聪对宗室礼法的又一次无视，宫里的人都私下议论这个孩子的身世，但这并没有影响刘聪对这个孩子的封赏，他依然给这个孩子封了王。 然而，刘聪的宠爱并没有持续多久，权力的甜蜜最终变成了伤害单皇后的毒药，随着呼延氏联合自己的旧部不断施压，再加上朝廷中对刘聪乱伦行为的反对声一直没有停止，单皇后的处境越来越艰难。 刘聪的态度也发生了转变，从最初的形影不离，变成了好几个月都不来看她一次。她身边的侍女被调离，亲信也被驱逐，处境十分凄惨。 在这场匈奴习俗与汉家礼法的冲突中，单皇后最终的结局在史书中只记载了三个字：“以忧卒”。没有人知道她是真的因为忧虑过度而病死，还是因为无法承受这种屈辱和压力而自尽。 刘聪虽然在她死后给了她相应的哀荣和谥号，但他永远不会明白，自己当初强行占有单皇后的行为，不仅违背了伦理，更动摇了汉国在中原立足的根基。 刘聪的这一行为，加剧了统治阶层内部的矛盾，原本归附汉国的晋朝旧臣开始离心离德，虽然刘聪用杀戮暂时压制了反对的声音，但内部的裂痕已经无法弥补。 后来，皇太弟刘乂最终还是被关在囚室中折磨致死，匈奴与汉族之间的平衡彻底被打破，仅仅几年后，刘聪病逝，刘曜登基后改国号为“赵”，刘渊父子两代人苦心建立的汉国，就这样走向了灭亡，而单皇后也和汉国一起，成为了历史的尘埃。 非遗| 刘渊的传说(区级非物质文化遗产)
