1921年，58岁的王采玉在弥留之际，叮嘱儿子蒋介石说：“瑞元啊，我不愿跟你父亲合葬，找一个甲字穴，对你的仕途也有帮助。” 1921年，这位操劳半生的女人躺在病榻上，拉着早已是一方要员的儿子的手，并没有交代什么复杂的政治嘱托，只说了一件关于“身后”的私事：她坚决不愿与丈夫蒋肇聪合葬，按常理，旧时女子讲究“生同衾死同穴”，更何况是明媒正娶填房进来的正室。 这一要求极其反常，但若要读懂蒋介石日后那近乎执念的孝道，就必须先看懂王采玉这最后一步“退棋”这看似是对传统名分的放弃，实则是一个母亲极尽深远的通盘考量，溪口那座蒋肇聪的老墓，虽然留有四穴，但里面早已葬入了原配徐氏和继室孙氏。 岁月久远，王采玉一来不愿为了自己入土而去惊扰亡魂和先人安宁，二来，即便硬挤进去，作为蒋肇聪45岁才迎娶的第三任妻子，在冥路排序上终究也是个“末座”这份作为女人的傲骨，她不愿意丢。 最隐秘也最重要的一层心思，全然是为了儿子，那一年蒋介石虽已在广州有一席之地，但时局动荡，母亲深知舆论似刀，她不想因为自己“填房”的身份，让本来就处在权力风口浪尖的瑞元，被人诟病身世，连累儿子的前程。 她要找一个新的“甲字穴”一个能让自己体面独居，又能用风水庇佑后世子孙的地方，她把自己的一生和身后名，都算计成了儿子向上的铺路石，母亲的这份良苦用心，蒋介石心里跟明镜似的。 这也是为何当母亲咽气后，哪怕彼时广州军务缠身，有人劝他遥祭即可，他却当即把职位抛诸脑后，只身奔回奉化，他在日记里近乎自虐地写道，若是连送母亲最后一程都做不到，还谈什么家国天下。 为了完成母亲“另择福地”的遗愿，蒋介石没有丝毫马虎，他带着两位精通风水的方士，在天寒地冻的雪窦山、徐凫岩一带足足转悠了半个多月，奉化的冬天湿冷透骨，寒风如刀割面，但他一步没退。 最终，方士指着白岩山鱼鳞岙中段一块形似弥勒佛肚子的坡地说：这中间就是“佛肚脐”聚气藏风，是大吉的福地，站在那片荒地上，蒋介石久久未语，他知道这便是母亲要的那个安宁终局。 但在动土这件看似粗笨的活计上，这位见过刀光剑影的指挥官却展现出了极度的“小心眼”他像个强迫症一样每天监工，甚至苛刻地规定：墓穴用石不许过厚过重，泥水也不许滥用，生怕哪怕多了一分重量，就会压断了这里潜藏的“龙脉”。 与其说他在修墓，不如说他是在呵护那个把自己从孤儿寡母的困境中生生托举起来的女人，这般厚重的回馈，皆源于童年那段被寒霜打透的日子，8岁那年，玉泰盐铺的掌柜父亲死于时疫，家里的天瞬间塌了。 孤儿寡母面对的不仅是失去顶梁柱的悲痛，更有继子对家产的觊觎和周围势利的目光，即使是半路夫妻，王采玉当年嫁过来时也是夫妻恩爱，可一旦丈夫离世，她瞬间就得把自己从一个被呵护的小妇人变成护犊的母虎。 有次夜里，盐铺的账本被不知道谁翻得乱七八糟，明摆着是想算计这对孤儿寡母，王采玉一声没吭，只是默默地在那盏昏暗的油灯下重新整理，小蒋介石在屋角看着，怯生生地问能不能撑得下去，王采玉那句话，成了蒋介石一辈子的精神脊柱：“穷不怕，怕你没出息”。 1899年的冬天，天冷得邪乎，王采玉连夜给儿子赶制冬衣，为了御寒，那裤子她足足缝了五层，把儿子送出门时，她不像别家妇人那般哭哭啼啼嘱咐保重，只是重重地拍了拍那个稚嫩的肩膀。 1921年那场盛大的葬礼上化作了最震耳欲聋的悲鸣，为了弥补母亲生前受的委屈，蒋介石动用了自己所有的人脉和资源，戴季陶、居正、许崇智，这些在民国政坛响当当的人物悉数到场。 二十四名杠夫抬着“龙头杠”大棺，六十四名和尚吟诵经文，开道先锋鸣锣喝道，那排场之大，足以让当年欺负这对孤儿寡母的整个溪口镇侧目，披麻戴孝的蒋介石走在队伍最前面，手里的哭丧棒都要被捏碎了。 那个在外人眼中不苟言笑的统帅，此时哭得像个找不到家的孩子，嘴唇甚至因悲伤过度而干裂渗血，所有的喧嚣仪仗，其实都是在掩饰他内心巨大的空洞，那个总是给他缝衣服、在账本前熬夜、为他挡住家族冷箭的“墙”塌了。 落葬结束当晚，依照奉化当地习俗，子女要在坟旁守夜。那晚山里的风极大，蒋介石就在墓边临时搭建的简陋木屋里缩了一夜，木屋漏风，四面透寒，正如当年父亲刚走时那个摇摇欲坠的家，后来有人回忆，蒋介石说那是他这辈子最安静、也最清醒的一夜。 信息来源：中共中央文献研究室编：《毛泽东年谱（一九四九——一九七六）》 浙江省文物局指导出版物：《奉化市文物志》（奉化今为宁波市辖区，其文物志出版经省级文物主管部门指导认可） 台北“国史馆”藏：《蒋中正总统文物》相关卷宗（中国台湾地区官方档案机构） 国家林业和草原局（国家公园管理局）网站：浙江宁波雪窦山国家级生态旅游示范区相关信息公告
