大家是否察觉到，都一百多年了，日本神经质的民族性一点都没改变，而且症状越来越重。

大家是否察觉到，都一百多年了，日本神经质的民族性一点都没改变，而且症状越来越重。 比如电影《南京照相馆》上映后，日本网民的反响并不比国人差，尤其是发表“中国政府支持反日宣传”言论的人不在少数。还有针对中国即将举办的抗战胜利80周年大阅兵活动，日本的反响也很强烈，甚至内阁成员明显针对性地去神社拜鬼。诸如此类的怪事频频出现，让人明显感觉到中国只要与日本有关的一举一动，都会让对方产生强烈的过敏反应。 回顾近代中日关系史，无论是甲午战争、九一八事变、还是七七事变，这几次重大事件发生前，都曾有过类似的情况。例如1928年，北伐军进攻济南，这关日本什么事？可日本的神经骤然紧张起来，以保护侨民的名义出兵济南，制造了“济南惨案”。1929 年底，张学良通电易帜，中国实现了完全统一，结果日本朝野震动，比死了亲娘老子还沮丧，由此成为“九一八事变”的催化剂。1933年，日本侵占热河后，中国人民反日情绪强烈，拒绝购买日货，日本就像被蝎子蜇了一样，甚至通过外交途径向民国政府表示谴责。如上种种，神经质之后就是一次次的侵略。 《菊与刀》这本书中，从文化层面指出了这是日本的一种“耻感文化”，它的显著的特征就是非常在乎别人怎么评价他，对他是什么态度，一旦对自己不利，就会出现应激反应，甚至炸毛。由于太过在乎别人的看法，因此就十分注重外表的体面，总以一种富有涵养、谦卑斯文、道貌岸然的君子形象示人。 然而，整洁端庄的外表和敏感多疑的内心，造就的是一种分裂性人格，在长期压抑下总要寻求释放，一旦释放则是打开了潘多拉的匣子，结果就是血雨腥风、生灵涂炭。 对日本反感的人并不止东大一家，可日本为什么偏偏对东大如此在乎呢？原因很简单，沿袭了千年之久的偏执思维，总认为这个960万平方公里的大宅院，只有倭人有资格居住，之那人根本不配。 如今，他又发神经了，怎么办？懒得去尿他，若动一动试试，求之不得。