1934年，新疆一位猎人迷失方向，误入罗布泊深处。当他九死一生回到村庄时，逢人便

1934年，新疆一位猎人迷失方向，误入罗布泊深处。当他九死一生回到村庄时，逢人便说：“我见到一座‘鬼城’，里面有一千口棺材！”村民们起初以为他疯了，直到一位外国考古学家闻讯而来，花重金请他做向导。 说起罗布泊，许多人脑海里就浮现出一片望不到头的黄沙和死寂。可谁能想到，一个普通的猎人因为迷路，带回来的不只是劫后余生的命，还有一桩搅动世界的“鬼城”谜案。 这事得从那个夏天说起，奥尔德克本来是追野兔进沙漠，结果越走越深，没等反应过来，身后全是一样的沙包，脚下的脚印刚落下转眼又被风吹没了。几天后他终于找回路，一身土、饿得快撑不住，却嘴里絮絮叨叨一个劲说：“那沙子底下，有个地方全是棺材，一千口！全是棺材！”这不让人害怕吗，大伙一听，觉得这人估计是被太阳晒糊涂了。 可奥尔德克咬定自己没瞎说。说他在沙漠深处转悠时，见到一堆密密麻麻的木桩，沙丘上东倒西歪地插着，好像被风吹得哐哐作响，地上时不时冒出木板和古怪的碎布，甚至还有牛皮绷着的棺材。那画面别提多诡异了，跟“鬼打墙”似的。村里人笑他：“八成是饿得快走火入魔了！”可奥尔德克气得不行，嚷嚷：“等着吧，总有人信！” 这事儿传到外地，也没多久就有人当了真。后来就真来了个金发碧眼的外国专家，说是瑞典来的考古学家，叫贝格曼。人家可不是光听个热闹，他一听“鬼城”故事，眼睛都亮了，立马把奥尔德克请去当向导，还许下重赏。要说村里那帮人，这下更好奇了，“难不成这破沙漠里真有啥天大的秘密？” 贝格曼不远万里来到新疆，明里说是搞考古，实际上打的小算盘可不少。他听说过罗布泊的楼兰古城，听过沙漠里那些消失的传说，眼见奥尔德克绘声绘色地讲“有一千口棺材”，还带着点惧怕，那股劲头一下就上来了。 贝格曼是啥人，年轻时就敢骑骆驼、走戈壁，后来成了西北著名的考古学家，背着行囊在中国西北荒漠里转了好几年。平时人话不多，可一说起古迹就两眼放光。村里老人说，这人干活不要命。夏天热得脱层皮，冬天冻得脸发紫，他照样往沙漠里钻，还说“越荒凉的地方越容易出奇迹”。这人骨子里就有点“轴劲”。 等到奥尔德克带他进了沙漠，俩人顶着烈日、喝着咸水，一脚深一脚浅地找了半个月，才在一片无名沙丘上看见了那些密密麻麻的木桩。光看场面就让人头皮发麻，沙包高高隆起，木桩密如麦田，还有的被风吹得只剩半截。有的地方露出半截棺材板，牛皮包得紧紧的，沙土里埋着古怪的器物，像极了传说中的“阴阳界”。贝格曼在沙丘上站了好一会儿，光是把汗从脸上抹下去就抹了好几回，嘴里直念叨：“这地方，绝对不一般。” 当时没人能想到，贝格曼在这里足足挖了大半年。他和助手们小心翼翼地扒开沙子，挖出来的棺材板子有的还是活牛皮包裹的，有的木头还泛着油光。他们还发现在沙包下埋着三层、四层棺材，埋得比土豆还密实。最让人琢磨的是，每口棺材旁边都立着木柱，形状各异，有的像船桨，有的像粗笋，甚至还有被雕成特殊形状的。他们越挖越多，发现这墓地面积有两千多平方米，最深处还有几具棺材几乎没被动过，打开之后，竟然看到保存得极好的干尸。 贝格曼把那地方命名为“小河墓地”。他在日记里写道，这地方“比他见过的所有墓地都诡秘”。村里人私下议论，“看样子，这老外是真信了奥尔德克那套说法，不然谁会往沙漠里花这么多钱？”但说来也怪，这队人马发掘了几百口棺材，却没找到半点生活遗址，连个破锅碗都没有。大伙嘀咕，“这地方真是专门埋人的？”谁也解释不通。 小河墓地发掘完后，贝格曼回了瑞典，带走了详细的考察笔记和一大堆照片。可这地方很快又被流沙掩埋，再也没人能准确找到。村里有几个后生小子听了故事，想去碰碰运气，结果全都迷了路，回来说“沙包一个样，谁也认不出来”。 几十年后，随着科技进步，中国考古队用卫星定位才再次找到了小河墓地，才让世人又一次看见那密密麻麻的棺材和奇怪的木柱。考古专家们越研究越发现古怪。一个地方埋了几百口棺材，怎么旁边连个村子都找不着，那些胡杨木柱，哪里来的？据说最近的树林都在好几十里外，这些大木头怎么运来的？还有棺材板子，都是胡杨木对接拼成，还包着牛皮。牛皮一收紧，连一粒沙子都进不去，几千年过去，尸体居然还那么完整。真是让人想不明白。 墓葬里的干尸，有的穿着毛织斗篷，有的头戴圆毡帽，耳环、项链、草编小篓，东西五花八门，还有好多奇怪的小物件。有几具女尸，脸上居然带着笑，皮肤白皙，连睫毛都还在，这下被叫做“小河公主”。有考古学家一边感慨一边摇头：“这下连死法都讲究，真够气派。”也有人纳闷，这些人到底是哪来的？有说是高加索人，有说是游牧民族后裔，反正啥说法都有。有人猜，这墓地本来就是祭祀用的“圣地”，也有人怀疑，是沙漠迁徙部族的最后归宿。