文字与口述对狐仙信仰的传播

[七R]作者康笑菲在《狐仙崇拜》中，讨论了狐狸修炼成为精怪之路上，人们对其在不同时期的称谓：妖邪、妖狐、狐精、狐妖、狐仙、狐仙儿、仙家、大仙等等，狐狸信仰活跃于北方，从南方来北方为官的文人在记录这些听闻时，在称谓的使用中带入了对其不同程度的感情，或蔑视、或崇拜、甚至害怕。但即便是称谓“仙”，与道教中的同样称谓是无关系的。但都承认与鬼魅、与巫者的关系。 [私信R]从各朝代的笔记小说，再到街头说书艺人的传播，狐狸从智力非凡的动物到与人发生各种离奇的事，为文字记载提供了丰富的素材。我发现自唐宋明清至今，作者没提到元朝、辽朝或北方少数民族的文字记载。