谈一下我对老电影《芦笙恋歌》（于彦夫导演，长春电影制片厂，1957年）的管见 总体来说，在伟人时代，少数民族题材电影呈现异彩，和历史上相比，之前之后，有巨大突破，56个民族，许多小的民族都有专门的影片了。《芦笙恋歌》讲的是云南一个较小的少数民族—拉祜族—迎接解放的故事。 不过这类少数民族迎解放的题材有个通病，就是少数民族在旧中国被剥削被压迫，最后都是由党和政府把他们解放过来，相应的艺术形象，当然也是汉族、解放军、工作队、采矿队、运输队等。故事有几次曲折发展，围绕一个矛盾开展斗争：旧政权的特务、残匪和帝国主义的传教士等，则扮演的是捣乱破坏分子。还有少数民族的下层有几个被蒙蔽者，上层有几个动摇者。道理当然大家也懂，但演的多了，总是这样，就容易形成套路化、程式化。 《芦笙恋歌》是以一对青年男女的恋情为主线，控诉国民党反动派对少数民族的侵略压榨，歌颂了党和政府对拉祜族的拯救。1957年是“十七年”电影史上，创作较为宽松的年份。长影能以“恋歌”两字做戏，在当时的确很难得，到了文革后就不稀罕了。剧中演员的搂搂抱抱，用现在的话来讲，绝对是大尺度！远不是上影的《山间铃响马帮来》一个小kiss能相提并论。 据说，在生活中，演员汪杰、宋雪娟也出了轨，还被批斗。所以反右派运动后，同样是长影制作，同样是少数民族题材，同样也谈恋爱的《五朵金花》就杜绝了一切搂抱。我记得《电影传奇花好月圆》那集，采访著名演员金迪，导演提出她和郭振清应该有一个拥抱镜头，被金迪果断拒绝，哪怕象征性的意思一下也不行。这可能是和《芦笙恋歌》的婚外情有一定影响。 最后要提的是《芦笙恋歌》的插曲“阿哥阿妹情谊长”，也属传世之作，这是音乐家雷振邦的贡献。
