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“红袖添香”是中国古典文化中的一个很隽永的意象,容易给人一种无限绮丽的臆想。其实,这个词反映的是古人的生活日常。
至于“红袖” 是怎么“添香”的?古人“红袖添香”绝非我们现在所熟悉的拿一枝线香往香炉里插那么简单。
孟晖在《花间十六声》一书中细数“红袖添香”添的是什么香,如何制成?古人如何焚香,用什么器具,什么步骤……
作者通过考据证明,线香出现的历史相对晚近,在古代生活中焚香使用的“香”,是经过“合香” 方式制成的各式香丸、香球、香饼,或者散末。
焚香,也不是把香丸、香饼直接加以焚烧;而是需要借助炭火之力,让香丸、香饼发香。
古代的贵族生活异常讲究,不仅衣服要熏香,被褥、手巾也要熏香。对于不同的服饰,要有不同规格的熏笼相匹配,连“手巾熏笼”也是专门的。
古代士大夫把焚香当作一种高妙的、纯粹的享受,但焚香的过程相当烦琐,只有女人处理的时候,才会显得很美,所以才暗示“红袖添香”。
作者以女性特有的细腻洞察和文思,从历代诗词、绘画与笔记中,将历代香炉、香薰之类的器物与其在生活中的作用、情趣娓娓道来,展现了古人薰香和焚香的生活情趣。
《花间集》原为供歌伎伶人演唱的曲子词选本,成书于公元940年,是中国最早的词选集,其内容多写男女艳情,涉及上层妇女琐碎、休闲、侈糜的日常生活,且好以女子口吻为之。
本书以《花间集》和部分晚唐、五代、宋代诗词中描写的十六种物件为底本,通过绘画、壁画、饰品等造型艺术,从一个个细节入手,旁征博引,细致考据,层层推敲,从床上屏风到山枕题词,从添香到熏衣,从口脂到黛眉……将这些物件的真实模样以图文的方式呈现出来。读者可以根据书中的彩色高清图片,感受到书中描写的各个器物的细节之美。
唐,美得张狂;宋,雅得极致。翻开这本书,你可以从中细品唐宋美学极致,感受什么叫真正的绮丽风雅。

















