630页，这本砖头一样厚的书也太好看了吧

读书笔记打卡 一般专业的书都欠缺点可读性。但这本如砖头一样厚的《文物里的中华文明——此间鸟兽》竟然能够兼顾专业性与趣味性，既有对传世典籍的严谨考据，又能以一个个妙趣横生又浪漫迷人的故事中，为读者讲述有趣的历史细节。 本书以文物上的动物为考察对象。16种动物、全球80余家博物馆和机构、300余件珍贵文物 ，构成了这本600多页堪称大部头的书。在众多精美图片和通俗易懂的语言叙述中，让读者在享受极致的阅读愉悦感的同时，又增长了知识。 比如，女娲为何与蛙有关？因为蛙鼓鼓的肚皮下，是一个个蛙卵。在蛙身上，古人寄托了子孙绵延的祈盼。至于后世女娲形象的改变，以及被迫“改造”成为伏義的妹妹和伴侣，都是因为原始氏族社会父权代替母权的结果。 人面蛇身又是怎么一回事？“人面蛇身”创世神伏義是继承了雷神的相貌。这都是源于远古时代的蛇图腾信仰。 乌鸟为何象征太阳？金乌负日的传说源于现实的浪漫想象。古人根据太阳中不时出现的暗点（太阳黑子），创造出金乌负日的传说，并基于对太阳的持续观测，创造了历法。还有一种观点则认为，“金乌负日”源于太阳崇拜和鸟图腾崇拜的结合。 从新石器时代的玉鸮、玉熊龙，到商周时期的象形青铜器，再到周代以来的虎节、虎符，汉唐时期的伏義、女娲人面蛇身像，宋代的狮形瓷枕，明代的青花百鹿尊……自古以来，动物意象就是人类文化生活的重要组成部分。通过对不同动物特质的理解，古人赋予了每种动物不同的精神寄托。 本书通过对出土文物的考证，表明动物意象在不同时代的变迁和发展。 比如，商周时期，龙、麒麟、凤、龟四灵成为分别守护一方动物。其中，龟守护人类。 到了汉代，四灵变成了四方神。经过一系列演绎，四灵的形象逐渐定型，其中最大的变化发生在玄武身上：在汉初的四神纹铜镜上，玄武还是龟的形象。 后来，玄武开始以龟蛇互搏的形象出现。再后来，出现了龟衔蛇、蛇缠龟的混合形象。 到了唐代，武则天称帝后，认为其姓“武”带有“玄武”之意，于是玄武一下子 “身价百倍”…… 这本书真的是太好读了，带有传奇故事的叙事，并通过严谨的考据，层层揭开文物上的这些动物意象的神秘面纱。 这位毕业于北京大学和美国康奈尔大学的作者任疆以其扎实的功底和严谨的治学，让我们看到了不一样的历史、不一样的文化。 本书图文并茂，美不胜收，非常值得阅读和收藏。