《文字江湖乱残》节选 贾诩，有三国第一毒士之称，史书记载，少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之才。说实话，我个人并不喜欢这种比称，但裴松之在贾诩传里对于良、平定语的注解给了我一定的释然，原语为：张子房青云之士，诚非陈平之伦。然汉之谋臣，良、平而已。若不共列，则馀无所附，故前史合之，盖其宜也。可见不管历史记下来的是什么，只有那些封神的行为本真才经得起历代先哲的火眼淬炼！但也就是这简短的字机箴言，普就了最形象的演绎，贾毒士一生可真谓是不及张良类陈平！毒士的由来很大原因来自裴松之的那几句：元恶既枭，天地始开，致使厉阶重结，大梗殷流，邦国遘殄悴之哀，黎民婴周馀之酷，岂不由贾诩片言乎？诩之罪也，一何大哉！自古兆乱，未有如此之甚。这个论断有些偏激了，试问历史，什么时候一个人改变过一个时代？只留有驾驭的风采而已！在三国初期的混乱缠斗中，跟各重点人物的主脉交集，显示出的正是人性的深刻洞察力跟功名利禄的有效体积。 诩曰： 煨性多疑，有忌诩意，礼虽厚，不可恃，久将为所困。我去必喜，又望吾结大援于外，必厚吾妻子。此乃安身之神炬，各结点之张力可谓是予取予与！诩自以非太祖旧臣，而策谋深长，惧见猜疑，阖门自守，退无私交，男女嫁娶，不结高门，天下之论智计者归之。以此看，人性至命理的刻画可谓至深，对于轴区裂变的驾驭力也颇为独到！诩曰：闻长安中议欲尽诛西凉人，而诸君弃众单行，即一亭长能束君矣。不如率众而西，所在收兵，以攻长安，为董公报仇，幸而事济，奉国家以征天下，若不济，走未后也。这里透着对力量走势脉络的架构力，往后延伸可定义为组杀能力！太祖尝屏出左右问诩百年之事，诩嘿然不对。太祖曰：与卿言而不答，何也？诩曰：属适有所思，故不即对耳。太祖曰：何思？诩曰：思袁本初、刘景升父子也。太祖大笑，于是太子遂定。担当之于使命，避险之于所求，看似惊险，有时也不过如此！安身、立命、驭势、画千秋，此四举，可谓谋略的贯穿终始，由此刻画的行为目的跟衍生的名称课题，配得上魏之子房！
