东汉末年，张仲景看了好友宁远的气色，又为他把脉，说他一年之后，将背生疽疮而死。哪知一年后，宁远面色红润地前来拜访张仲景，令张仲景十分惊奇。 张仲景生在河南南阳一个官宦人家，从小就爱读书，尤其对医书感兴趣。十来岁就拜同乡张伯祖当老师，张伯祖是当地有名郎中，把一身本事都教给了他。张仲景学得快，很快就青出于蓝，乡亲们生病都找他瞧。 张仲景不光会看病，还心系民生。东汉末年，疫病流行，南阳一带死了很多人，他自家宗族两百多口，十年里三分之二没了，其中七成是伤寒闹的。这让他痛定思痛，立志钻研医道，救人于苦难。他博览古籍，像《素问》《灵枢》《难经》这些经典，他反复琢磨，结合自家经验，慢慢摸索出一套理法。 一次，张仲景见老友宁远气色不对劲，把了脉，说是消渴症，刚发不久。要是不管，三个月头疼睡不着，半年渴得难受，一年背上起疮，就没命了。他开了方子，叮嘱宁远按时吃。宁远不当回事，撕了方子扔了。半年后，果然病发，头疼口渴，小便黏稠。他急忙找张仲景，张仲景说病根深了，救不了。宁远一叹，决定出门转转，享享山水。 宁远游到茅山，住进清玄观，道长给他开了药，吃后病好了。一年后，他红光满面回来找张仲景。张仲景纳闷，问起缘由，宁远说了茅山的事。张仲景受启发，亲自去茅山求教，医术更精进，融会新知。 张仲景虽不愿从政，但家世让他当上长沙太守。那时长沙疫病频发，他想帮百姓，可官规不让太守进民家。他想出法子，每月初一十五，开衙门大门，不理政务，坐堂给人把脉开方。百姓闻讯而来，堂前挤满人。他从俸禄拿钱，给穷人免费抓药，还配丸散让人带回家防病。 张仲景一生研医，建安年间写成《伤寒杂病论》，总结外感热病诊法，分六经辨证，创八纲辨证，载三百多方，如麻黄汤、桂枝汤，这些方后世用得广，疗效好。华佗夸它是救人书。他被尊为医圣，经方大师。河南安阳建医圣祠，新中国后修张仲景纪念馆，记这位中医奠基人。 辞官回乡时，正冬天，路上见百姓耳朵冻烂，他难过，琢磨出羊肉加祛寒药煮汤，包面皮成耳形，分给大家吃。吃后身上暖，耳朵不冻。这习俗传开，冬至吃饺子，现在中国人团圆还吃，虽形状变，温暖不变。 药店坐诊叫坐堂先生，许多店名带堂，纪念他仁德。张仲景厌恶官场浮华，弃仕从医，博采众方，勤求古训。他的医德医术，影响后世中医发展。东汉末瘟疫横行，他见宗族凋零，感横夭莫救，乃著书立说，虽未能尽愈诸病，但见病知源，思过半矣。 张仲景活到七十岁左右，卒于建安二十四年。他的《伤寒杂病论》经晋王叔和整理，分《伤寒论》《金匮要略》，成中医经典。宋代校刊，流传更广。日本朝鲜尊他为先师，国际医史也把他列伟人。清代陈修园写《长沙方歌括》，推长沙方。 如今，中医界仍尊张仲景为宗。他的辨证论治，理法方药一体，开中医临床先河。2022年中国邮政发张仲景邮票，第一枚“坐堂行医”，画他开堂为民治病场景。
