1942年夏天，胶东半岛的渔民高山奎带着两个孙女出海，收网时捞上来一具日本军官的尸体。老人本想悄悄推回海里，却发现尸体怀里揣着个油布包，打开一看是枚巴掌大的金印，上面刻着“汉高祖玺”四个字。 高山奎立即明白，这不是普通的东西。他认识这具尸体，是驻青岛日军司令部军需科官员久能一郎的长子，之前一直在莱阳附近活动。 当地人传说日本人在烟台、文登一带抢走了不少古物，说是从几个大户和文庙里运出的，装进船要送往日本。这具尸体，大概就是随船遇风翻覆后漂到这儿。 那枚印，是关键证据。高山奎没多说，把印塞进椰壳，用油布包紧，藏进船舱板缝。两名孙女山玫和山瑰一言不发，继续装作打鱼。 回村前，金川的船已经靠近，金川是汪伪政权在这片沿海的耳目，此人曾在青岛做过买办，转身成了日本宪兵的线人。高山奎强作镇定，只说海里捞了具不认识的尸体，已处理掉。 当夜，金川带兵上门翻查全船。山瑰反应快，把椰壳藏进灶台后的柴堆。三个老小被打得遍体鳞伤，还是没露口风。 高山奎一言不发，山玫靠墙坐着流血，山瑰装疯卖傻。拷打结束后，金川也没找到任何线索，只得带兵撤离。此事看似结束，其实刚开始。 据《胶东抗战实录》记载，1942年八路军胶东军区在乳山、海阳一线建立秘密联络点，专门搜集日军掠夺文物线索。 当时日军对青岛文物所、烟台博物馆实施系统掠夺，尤其偏好印章、青铜器。与高山奎家事件时间高度吻合。 两个月后，高山奎的两个孙女联系上了胶东军区武工队，交出了那枚印。根据当年接收人员的口述，这枚印虽非战国原物，但为汉代“高祖”私玺式样，属国家珍贵文物。 部队将其编号封存，经潍坊转送延安，再后归入华北文管所。 1943年，山瑰加入八路军情报组，因水性好，被派往烟台海边传递密信。山玫则留在村里，做民兵，担任护粮队队长。 她曾参与反扫荡战，带领乡亲转移粮食物资，徒步穿越包围圈，获军区嘉奖。1945年抗战胜利，她们将有关金印的原始交接笔录一并交回政府。 1956年，北京文物总局发布公告，确认接收一枚清末仿汉代“汉高祖玺”金印，来源为“山东民间上交”。文物鉴定虽非战国原品，但因其抗战背景，列入特别展览。 多年后，山瑰临终前将那个空椰壳交给外孙，说是当年藏印之物，要求把它埋在鱼网起尸那片海湾。她说，那不是为了纪念一个印，是纪念那个时刻：有人选择不说话，有人选择藏好东西，然后等机会出手。 她说：“印不印的不重要，要紧的是你得知道那是咱的，不能给人拿走。” 这段经历，如今陈列在博物馆角落，牌子上写着“抗战时期民间藏印事迹”。字不多，但背后，是三个人的沉默与坚持，是渔村里的一次对抗，也是一段真实历史。
