接触过大量日本人后，我可以很负责任的说：1：绝大部分日本人对于二战期间的暴行都知道，但是他们没有任何忏悔，一丝一毫都没有。2：日本是单一民族，我们眼中的战犯对他们而言却是民族英雄。 当然，日本也有少数良知人士敢于正视历史、反思罪行，比如年逾八旬的日本侵华战争遗孤白山，被中国养父母养育长大的他，多次公开痛斥日本政客参拜靖国神社、否认战争罪行的行为，直言“历史真相无法回避”；还有一些二战老兵和军人遗属，甚至会通过法律途径，要求靖国神社将自己亲人的名字从供奉名录中删除，不愿让亲人与战犯一同被祭祀。 但这些良知人士在日本只是极少数，根本无法改变整个社会的主流心态，毕竟单一民族的集体认同感太强，一旦主流舆论认定“战犯是英雄”，少数人的反对就会被视为“背叛民族”，遭到排挤和孤立。 而且近年来日本右翼势力的策略也在转变，不再是单纯推广极端右倾教材，而是推动所有教科书整体右倾，让扭曲的历史观渗透到每一个教育环节，随着二战亲历者陆续离世，战争的真实记忆慢慢淡化，越来越多的日本人开始对战争缺乏清晰认知，甚至觉得“战争没什么大不了”，这种趋势只会让他们更加漠视历史暴行，更加坚定地将战犯奉为民族英雄。 千万别觉得日本普通民众真的被蒙在鼓里，如今网络信息这么发达，再加上国际社会对二战历史的反复提及，除非刻意隔绝外界信息，否则不可能不知道南京大屠杀、慰安妇、强制劳工这些暴行，就算日本官方一直在淡化和扭曲历史，民间也有不少良知人士和史料记载能佐证这些事实，甚至不少日本学生在课堂之外，也能通过书籍、纪录片接触到部分真相。 但即便知道了真相，绝大多数日本人也不会产生忏悔之心，反而会陷入一种“受害者叙事”的自我感动里，整天念叨着广岛、长崎的核爆之痛，念叨着二战末期日本本土遭受的轰炸，把自己包装成战争的受害者，完全无视本国给亚洲各国人民带来的深重灾难，这种避重就轻的心态，本质上就是不愿承担历史责任的懦弱表现。 讽刺的是，日本的历史教育一直在给民众“洗脑”，尤其是2025年启用的新版初中教材，更是把这种扭曲发挥到了极致。目前日本初中采用率最高的两家出版社的教材，合计覆盖率接近80%，却在战争加害责任的记叙上大幅弱化，提到南京大屠杀时，要么用“南京事件”这种模糊的说法，只字不提日军是加害者，要么就声称“受害人数尚无定论”，硬生生把铁证如山的暴行变成了“待研究的争议”。 关于慰安妇问题，更是连“慰安妇”这个词都不敢用，只用“被动员到战地工作”这种轻飘飘的表述带过，完全掩盖了日军强征女性充当性奴隶的本质，甚至刻意抹去了其中的制度性强制背景。 这种教材教出来的年轻人，就算知道有战争暴行，也会被引导着淡化日军的责任，更谈不上忏悔，毕竟从小接受的就是“日本没有做错，只是被动应战”的扭曲观念，久而久之，就形成了“知情却漠视”的集体心态。 再看日本单一民族的属性，这也是他们将战犯奉为民族英雄的核心原因之一。 日本作为典型的单一民族国家，族群凝聚力极强，这种凝聚力一旦用错地方，就会变成极端的民族利己主义，哪怕是犯下滔天罪行的战犯，只要被贴上“为国家奋战”“守护民族利益”的标签，就能被整个族群接纳甚至崇拜。 最典型的就是靖国神社，里面供奉着14名二战甲级战犯，还有上千名乙级、丙级战犯，这些人在咱们眼里是双手沾满鲜血的刽子手，是给亚洲各国带来灾难的元凶，可在不少日本人眼里，他们却是“为了国家牺牲的英雄”，是“守护日本的勇士”。 美年7月靖国神社举办“御魂祭”时，都会吸引几十万人次前往，虽然现在很多日本人不知道这个祭祀活动的来历，只当是一场热闹的庙会，穿梭在小吃摊和游戏展位之间，但这种无意识的参与，本质上就是对扭曲历史观的被动认同，潜移默化中接受了“战犯是英雄”的荒谬设定。 其实说到底，日本人的这种心态，是历史教育扭曲、官方刻意引导、单一民族集体认同偏差共同作用的结果。他们不是真的不知道二战暴行，而是刻意选择漠视和遗忘，用“受害者叙事”掩盖自己的加害者身份；他们将战犯奉为民族英雄，也不是真的分不清善恶，而是单一民族的集体利己主义作祟，把“为国家”当成了掩盖一切罪行的借口。 这种自欺欺人的态度，不仅是对亚洲各国受害民众的亵渎，更是对历史的不尊重，毕竟历史不会因为刻意遗忘就消失，那些被战火摧残的生命、被践踏的尊严，永远都是刻在人类文明上的伤疤。 而日本这种拒不忏悔、美化战犯的行为，只会让自己在国际社会上越来越孤立，毕竟没有哪个国家会愿意和一个不敢正视历史、逃避责任的国家真心相处，所谓的“民族英雄”，不过是他们自欺欺人的谎言，所谓的“不知情”，不过是他们逃避责任的借口。
