1887年，武术家杨秀山外出卖玉米，路上遇到一个病倒的僧人，心善的他，连忙把僧人扶回家救治。僧人醒来后，道：“作为报答，我教你习武吧！” 那会儿的直隶南皮县，地里的收成一年不如一年，苛捐杂税压得农户喘不过气。杨秀山刚满十七，家里就三间土坯房，老父亲早年在运河上拉纤累坏了腰，母亲常年卧病，全家就靠几亩薄田种玉米糊口。那天他挑着两筐玉米，走了三十多里路去县城售卖，走到半路的破庙旁，就看见个穿灰布僧袍的汉子蜷在墙角，脸烧得通红，嘴里还不停哼哼。 杨秀山放下担子就跑过去，伸手一摸僧人的额头，烫得吓人。他没多想，把僧人的胳膊架在自己肩上，半扶半扛着往家走。玉米筐子没法挑了，他干脆把玉米倒在破庙里，用茅草盖好，心里琢磨着救人要紧。到家时天都擦黑了，母亲见他没卖掉玉米还带回个陌生人，虽有些犯愁，但还是赶紧烧了热水，又把家里仅有的一点红糖冲了水，一点点喂给僧人。 这僧人一躺就是三天。杨秀山每天先去破庙把玉米挑到县城叫卖，傍晚回来就给僧人擦身、换药——药是他用卖玉米的钱抓的，本来打算给母亲买补药的钱，全花在了僧人身上。父亲看他忙前忙后，叹气说：“咱家自身都难保，还管别人。”杨秀山却摇摇头：“爹，谁还没个难处，眼睁睁看着不管，夜里睡不踏实。” 第四天清晨，僧人终于醒了。他坐起身，眼神清亮，完全不像之前病恹恹的样子。得知杨秀山为了救他，花光了给母亲抓药的钱，还耽误了玉米售卖，僧人眼圈泛红，从怀里摸出个用布包着的小盒子，里面是几块碎银子。“这些你先拿着，给你母亲治病。”僧人说，“我法号慧能，云游四方，前些天在山里遇到歹人，虽侥幸逃脱，却受了风寒，若不是你搭救，恐怕早已曝尸荒野。” 杨秀山死活不肯要银子，说救人哪能图回报。慧能盯着他看了半晌，突然开口：“你心地纯善，筋骨也透着股韧劲，是块习武的好料。我教你一身功夫，既能防身，日后也能护着乡邻，算是报答你的救命之恩。”这话让杨秀山愣住了，他从小就听村里老人说过侠客的故事，也盼着能有一身本事，可从来没敢想过真能遇到会武功的人。 从那天起，杨秀山的生活变了样。每天天不亮，慧能就带着他去村后的树林里练功。先练扎马步，一站就是两个时辰，杨秀山的腿抖得像筛糠，汗水顺着裤腿往下淌，却咬牙硬撑着——他知道，这是难得的机会。慧能教的是少林派的基本功，劈拳、弹腿、罗汉拳，一招一式都要求精准。杨秀山白天要下地干活、照顾母亲，晚上还要跟着慧能练内功心法，手上磨出了厚厚的茧子，肩膀也常常酸痛难忍，可他从没喊过一声苦。 慧能不仅教武功，还教他做人的道理。“习武不是为了逞强好胜，”慧能一边示范出拳的力道，一边说，“侠之大者，为国为民；侠之小者，护乡邻、安一方。”杨秀山把这话记在心里，练功越发刻苦。有一次，邻村的恶霸带着打手来抢粮，杨秀山挺身而出，一套罗汉拳打得恶霸们鼻青脸肿，再也不敢来骚扰。乡邻们都夸他有本事，杨秀山却只是笑着说：“这是师傅教得好。” 半年后，慧能要继续云游。临走前，他把一本拳谱交给杨秀山，叮嘱道：“功夫无止境，既要勤练，更要守德。日后无论遇到什么事，都不能用武功欺压旁人。”杨秀山跪在地上磕了三个头，目送师傅远去，眼泪止不住地流。 此后多年，杨秀山始终记得慧能的教诲。他把拳谱上的功夫融会贯通，还结合农家劳作的特点，改良出一套更适合普通人练习的拳法，免费教给乡邻。遇到灾年，他组织村民互助互济；遇到恶霸豪强，他就带领乡亲们据理力争，用武功保护大家的财产和安全。南皮县的人提起杨秀山，无不竖起大拇指，说他是“心善艺高的真侠客”。 后来有人问他，当初放弃卖玉米救一个陌生人，有没有后悔过。杨秀山总是笑着回答：“当初救人没想那么多，可要是没救师傅，我也学不到武功，更没法保护这么多乡邻。善良这东西，从来都不是亏本的买卖。” 晚清的乱世里，像杨秀山这样的普通人，没有惊天动地的壮举，却用一颗善心、一身武艺，在一方土地上撑起了公道与安宁。 善良是底色，武德是风骨。杨秀山的故事告诉我们，举手之劳的善意，或许会带来意想不到的收获，但真正支撑人走得长远的，永远是内心的坚守与担当。各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
