台北一家小学因为坚持让学生唱有“堂堂正正中国人”歌词的校歌，被绿营疯狂攻击，民进党议员刘耀仁质疑校长“居心何在”，要求进行处理，台北市长蒋万安回应"尊重学校自主程序"，拒绝政治审查。 台北有家小学最近因为校歌闹得沸沸扬扬，起因就是校歌里有“成为堂堂正正中国人”这样的词， 民进党台北市议员刘耀仁在12月1号大骂这个小学的校长有新的校歌却唱旧校歌“居心何在”，还给这个校长扣上了“把政治带到学校”的帽子，要求对这个校长进行审查。 这个提议一出，无数网友群情激奋，岛内网友嘲讽这不就是“玻璃心”吗，一点风吹草动就提心吊胆。 大陆网友更直接一点，直接说刘耀仁数典忘祖，成为中国人有什么不对？ 可能有人会问，一首几十年的校歌，不过是几句歌词，民进党至于这么跳脚吗？ 这事根本不是校歌本身的问题，而是民进党多年来推“去中化”教育的一个缩影。 他们心里清楚，校歌这种从小唱到大的东西，是文化认同的根，里面的“中国元素”就像一根刺，扎在他们“台独”意识形态的心里。 要是连校歌里的这些词都留着，他们花大力气搞的“去中化”就成了笑话，所以必须跳出来逼校方修改。 民进党嘴上总说要“去政治化”，可看看他们做的事，全是把教育当政治工具。 就拿教材来说，高中课纲里的文言文删了一大半，顾炎武《廉耻》这样的经典都没保住，中国史直接被塞进“东亚史”里，连军事院校都要把“中国现代史”换成“世界历史”，《孙子兵法》的学分都要砍。 这些操作比修改校歌狠多了，却偏偏要说校歌里的几个词“政治味太重”，这种双重标准实在让人看不懂。 更有意思的是民进党做事的套路，不管是改校歌还是改教材，都要裹上“本土化”“转型正义”的外衣。 他们嘴上说要让教育更纯粹，实际却在通过这些手段渗透“台独”思想，连罢免连署这种政治活动都要拉学生参与，把校园变成政治角斗场。 台湾清华大学、逢甲大学都曝出教师强制学生搞政治宣传的事，可见这种教育工具化的现象已经不是个例了。 面对民进党这波操作，国民党的反应实在太令人失望了。 台北市长除了一句“尊重学校自己的选择”，连其他强硬一点的话都没有，更是完全回避了“中国人的身份认同”这一关键地方。 既没能阻止教材修改，也没能在了校歌争议里给反对修改的家长和教育界人士足够支持。 这种软弱反而让民进党更加肆无忌惮，觉得“去中化”这条路没人能拦着。 最让人担心的还是台湾的年轻人，他们成了这场“去中化”教育的直接受害者。 有教育界人士发现，有些年轻人连岳飞、张飞都不认识，对中华文化的了解少得可怜。 长期在这种修改过的教材和氛围里成长，他们的历史认知会出现断裂，对自己的身份认同也会变得模糊。 原本“成为堂堂正正中国人”的信念，在党派争端的操弄下被不断撕裂，这种伤害比改几首校歌、删几篇课文要深远得多。 校歌争议也好，教材修改也罢，本质上都是民进党为了政治私利搞的小动作。 他们怕的不是校歌里的几个词，而是怕年轻一代记住自己的文化根脉，怕两岸的文化联结断不了。 可文化认同从来不是靠改歌词、删教材就能抹去的，从历史到文化，台湾和大陆本来就是一家人，这种血脉相连的关系，不是任何政治操弄都能切断的。 现在这场校歌争议还没结束，后续会怎么样不好说，但它暴露的问题已经很清楚了，当教育变成政治的附庸，受伤的只会是整个社会，尤其是那些还在成长的年轻人。 希望民进党能早点明白，教育的本质是传授知识、塑造人格，而不是用来推行意识形态的工具，校歌里的“中国”二字，从来不是什么政治符号，而是刻在骨子里的文化记忆。
