当日本记者在浦东机场，看到前往日本的值机柜台前，排起长队的中国人。估计心情复杂极了。 有人称，怕死不是中国人。真是心态极好的。 日本人看到这个新闻，不知道会有啥感觉。像不像追女生的舔狗。我都动手了，你们还贴上来，这是干嘛？ 真怕中日打起来了，某些精日分子会哭喊，去不了日本了。真塔玛的扭曲啊。 从大汉开始，一直到晚清之前，我华夏正眼看过这些小日子吗？现在，我们已经重新振兴，可以说是五千年来，最强大的时候。可是，咋就养出这么多没骨头的人呢。老祖宗在地下都得气的蹦高啊。 这事儿吧，不能简单地用一句“喜欢日本”就概括了。你仔细琢磨琢磨，这支队伍里的人，动机五花八门。有拖着行李箱，准备去扫货的大妈，她们的清单上可能写满了各种药品、化妆品和智能马桶盖，这些东西在她们心中代表着品质和安心。 有背着双肩包的年轻人，或许是去追一场动漫展，看一场偶像演唱会，或是体验一下传说中的滑雪和温泉，这是属于他们的文化消费。 还有西装革履的商务人士，步履匆匆，他们的行程表上排满了会议和谈判，关乎着生意和合作。把这么多复杂的个体，简单地贴上一个标签，似乎有点过于草率了。 然而，这种个人选择的洪流，一旦放到宏大的历史叙事背景下，就变得格外刺眼。从汉唐的万国来朝，到明清的天朝上国，在很长一段时间里，我们这个民族看待东邻的目光，确实带着一种俯视。 那段历史的记忆，深深刻在民族的骨子里。如今，我们正处在一个被许多人认为是五千年来最接近复兴的节点，国力蒸蒸日上，腰杆也越来越硬。 可偏偏就在这个时候，民众用脚投出的票，却指向了那个曾经让我们蒙受深重苦难的地方。这种景象，自然会触动一些人心中最敏感的那根弦，让他们感到一种难以言喻的错位和憋屈。 网络上流传着一种近乎调侃的说法，形容这种现象是“心态极好”，甚至有人用了更激烈的比喻，说这像极了情感关系里的“舔狗”，不管对方如何，自己总要贴上去。 这种说法虽然粗糙，却精准地描绘出一种观感上的不对等。它背后隐藏的，其实是一种深深的焦虑：我们强大的国家实力，为什么没有完全转化为民众心理上的绝对自信？ 为什么在一些人看来，这种个人化的消费行为，成了一种“没骨头”的证明？这种焦虑，并非空穴来风，它源于对文化认同的担忧，也源于对历史尊严的维护。 更让人感到复杂的，是“精日”这个标签的滥用。是不是每一个去日本旅游、购物的中国人，都该被扣上这顶沉重的帽子？恐怕不是。 绝大多数人，只是在全球化时代里，做出了一个对自己而言性价比最高、体验最好的选择而已。他们可能对历史一知半解，也可能根本没想那么多，只是觉得那里的东西好用，那里的风景好看。 将这种朴素的个人行为，上升到民族气节的高度进行审判，本身就是一种扭曲。这种扭曲，一方面来自于部分人确实存在的极端心态，另一方面也来自于社会在面对复杂现象时，习惯于用非黑即白的简单逻辑去切割。 这背后，其实是一个更深层次的问题：当一个国家重新崛起，它的国民应该如何自处？真正的强大，是关起门来，拒绝接触一切外来的东西，以此来证明自己的纯洁和独立吗？ 还是说，真正的自信，是能够坦然地走出去，看遍世界，然后依然清晰地知道自己是谁，从哪里来，要到哪里去？ 当我们的年轻人可以一边看着日本动漫，一边为中国的航天成就欢呼；当我们的家庭可以一边用着日本电器，一边为国家的经济发展自豪时，这究竟是一种文化的撕裂，还是一种新时代的常态？这个问题，恐怕没有标准答案。那么，你又怎么看呢？
