为好书写腰封|什么算是好的人类学作品？

《忧郁的热带》 人类学认为人类的唯一限制是空间因素——为地质意义下的地球所经历的种种变化赋予新的意义，而此意义是无数社会，以及无数个人累积无数个世代持续不断运作的结果 ■作者说新大陆 一整块几乎没人碰过的大陆，突然暴露于一群已经无法满足于自己的大陆的贪得无厌者面前，人世间的一切都被这“第二次原罪”弄得天翻地覆，上帝、道德、法律……无一能免于质疑 所有的事物都以一致并且矛盾的形式呈现，证明了那些事物真的存在，却同时瓦解了它们的意义：伊甸园、黄金时代、青春之泉、神佑群屿 人类从来没有经受过如此重大的考验。而且这种经验绝不会发生第二次——除非有一天我们发现另一个星球上住着会思考的生物 ■作者说边缘区 在旧世界中，人与土地之间所建立的那种小心翼翼、互相取予的关系，那种经年累月互相调适的关系，从未曾在新世界出现过 在新世界，土地被虐待、被毁灭。那是一种强取豪夺式的农业，在从一块土地上取走所有可以取走的东西后，再移到另一块土地去夺取利益 ■“原始人” 圣热罗尼穆保留区大约有三十万亩地，住着四百五十名土著，分成五六个小村落。十年的时间内新生婴儿总数在170人以下，而婴儿死亡数目有140人之多 男人穿破烂衬衫和旧长裤；女人通常穿棉洋装，不穿衬衣，有时候用一条毯子裹着腹部以下；小孩通常赤裸，所有人都戴草帽——这是他们唯一的工艺品，也是唯一的收入来源 卡因冈印第安人会种少量食物，但主要职业是捕鱼、打猎和采集野果。他们捕鱼的方法是对白人捕鱼方法的拙劣模仿，打猎和采集都需要全家迁徙 “可洛”是一种浅白色的虫，常大量出现在某些腐烂的树干里面。因为吃这种虫被白人嘲笑，印第安人通常对此加以否认，不会承认喜欢吃 ■ 本书是对众多“原始社会”进行的一场深入调查，白人生活习性从各种方面影响了这些“土著”。剥夺、压迫无处不在，偶尔的“和平共处”大抵也是一种“伪善”吧 与其睁眼看世界，不如让时间看我们。作者走一路，反思一路。在他的路上，旅行与人类学被紧紧地捆绑在一起 收集读者真诚走心的书评，并制作成专属版腰封，在独立书店进行陈列！快来参与吧