古代学子进京赶考都带有盘缠，为何土匪不打劫？只因腰间别有一物 古代土匪不劫赶考书生，这事看着奇怪，其实里里外外都是算计，先说这些书生的身份，能进京的都是举人，搁现在相当于考上了公务员预备役。 他们见县官不用跪，家里能免徭役，虽说还没当官，可朝廷早把他们划进“自己人”的圈子。土匪再野，也懂“打狗看主人”的道理——打了举人，就是抽朝廷的脸。 书生腰间那玩意儿，不是玉佩也不是钱袋，是官府发的文牒，巴掌大的黄纸，盖着县太爷和知府的红印，写着“奉旨会试”。这纸可比圣旨差点意思，可在江湖上管用。 土匪不识字，但认得官印的红戳子，知道这是朝廷给的“护身符”，明朝有土匪劫了举人，结果皇上派兵剿山，整个寨子都被铲平，连八竿子打不着的亲戚都被流放，这种事传多了，土匪头子夜里做梦都怕官兵敲门。 再说江湖规矩。绿林里流传“七不抢八不夺”，头一条就是不抢读书人，这不是土匪发善心，是活命的门道。抢商人，官府可能睁只眼闭只眼；抢举人，知县乌纱帽不保，知府跟着倒霉，谁都会拼了命抓人。 而且读书人万一考上大官，回头带兵剿匪，土匪全家都得遭殃。康熙年间有个土匪帮考生指路，后来那考生成了巡抚，直接给山寨免了三年赋税——这种买卖，土匪算得比谁都精。 还有个实在的理儿：书生的钱不好拿。他们盘缠看着多，可路上要走两三个月，住店、吃饭、雇车，处处花钱。好多人走到一半就没钱了，靠卖字画糊口。 土匪劫一次，顶天几百两，还得担着满门抄斩的风险。要是劫的是穷书生，说不定就几十两，还不够买棺材的。反观商人，一趟货值几千两，土匪更愿意挑软柿子捏。 另外，书生赶路有门道。他们走的是官道，住的是驿站，驿站有兵丁把守，土匪不敢在太岁头上动土。遇上险要路段，官府还会派衙役护送。 土匪就算想抢，也得掂量能不能活着回去。有些寨子甚至在山口挂“秀才免扰”的牌子，说是敬重斯文，不如说是怕惹麻烦。 归根到底，土匪不劫书生，是皇权、江湖、利益三方的默契。朝廷要保科举的脸面，土匪要留活命的退路，书生背着全家的指望。那腰间的文牒，看着是张纸，实则是根绳子，一头牵着朝廷的刀，一头牵着土匪的命。 土匪再横，也不敢拿脑袋赌明天——毕竟，抢个举人，可能赔上整个寨子的活路。这不是故事里的侠义，是实实在在的生存账。
