1894年，旅顺大屠杀后他成了山大王，专抢日军玩日本女人，玩腻后割掉舌头扔到日军大营外。 这个人叫赵老六，原本是旅顺郊外一个渔村的船工，家里祖祖辈辈靠打鱼为生。甲午战争爆发前，他日子虽苦，但还能勉强糊口。旅顺大屠杀那几天，他躲在芦苇荡里，亲眼看见日军把村子里的老人、孩子一个个拖出来砍死，他的妻子和两个女儿也没能逃过。等日军撤走，他回到村里，只剩下一片焦黑的废墟和几具亲人的尸体。 从那天起，赵老六的心里就只剩下一个念头——报仇。他不敢正面和日军硬拼，就带着几个同样失去亲人的村民躲进附近的老黑山，靠打猎、劫道维持生计，慢慢成了远近闻名的“山大王”。他的目标很明确：专挑落单的日军小股部队或者运送物资的队伍下手，抢武器、抢粮食，最重要的是抢那些随军慰安妇。 日军占领旅顺后，为了满足士兵的兽欲，从国内强征了不少年轻女性，名义上是“慰安妇”，实际上就是军妓。这些女人被关在简易的营房里，每天要接待几十个日军，稍有反抗就会被毒打。赵老六第一次劫到这样的女人，是个叫阿菊的日本姑娘，才十九岁，被抓来不到三个月。她蜷缩在角落里发抖，脸上满是泪痕，嘴里说着赵老六听不懂的日语。 赵老六没伤害她，反而给她松了绑，把抢来的食物和水递给她。阿菊一开始不敢吃，以为他要下毒，后来见他只是默默坐在旁边抽烟，才慢慢吃了几口。从那以后，赵老六每次劫到慰安妇，都会先把她们救出来，带到山洞里藏起来，等风声过了再想办法送她们回日本。可有些女人已经被折磨得不成人形，根本走不动路，他也只能暂时养着。 他对日军的报复手段越来越狠。有一次，他带着弟兄们截了一支日军运输队，杀了十二个鬼子，抢了一批弹药和药品。临走前，他把那个负责押送的中队长绑在树上，割掉了他的舌头，扔到日军大营门口。第二天，日军发现后气得发疯，调集了好几百人进山围剿，可赵老六熟悉地形，带着弟兄们在山里和他们兜圈子，打死打伤了不少鬼子，自己却毫发无损。 时间长了，日军把他当成了眼中钉，悬赏五百块大洋要他的脑袋。可当地的老百姓却把他当成英雄，偷偷给他送粮食、送情报。有个老大娘甚至把自己的儿子送来，说：“跟着赵大哥打鬼子，总比在家里等死强。”赵老六看着眼前这些淳朴的面孔，心里更不是滋味——如果不是日军侵略，这些人本该过着安稳的日子。 1900年，八国联军侵华，日军主力被调往天津，旅顺的防守松懈了不少。赵老六觉得这是个机会，他联合了附近几个山头的义军，准备攻打旅顺城。可还没等行动，清政府就和列强签订了《辛丑条约》，日军又加强了戒备。这次行动失败了，赵老六的队伍被打散，他带着剩下的十几个人继续在山上打游击。 1911年辛亥革命爆发，清朝灭亡，旅顺的日军也换了几茬。赵老六渐渐老了，头发白了，背也驼了，可他手里的那把大刀却始终没放下。他常对身边的人说：“我死了以后，就把我埋在老黑山上，我要看着这片土地，再也不受鬼子的欺负。” 1931年九一八事变后，日本再次侵占东北，旅顺的百姓又陷入了水深火热之中。赵老六已经七十多岁，身体大不如前，可他还是坚持每天拄着拐杖到山顶上眺望。有一天，他看到一个日军小分队押着一群老百姓往山上走，其中有个小女孩长得特别像他当年死去的女儿。他再也忍不住了，捡起一块石头朝山下扔去，结果惊动了日军，一颗子弹击中了他的胸口。 赵老六倒在血泊里，手里还紧紧攥着那把用了几十年的大刀。当地的百姓偷偷把他埋在了老黑山上，墓碑上刻着“抗日志士赵老六之墓”。后来，抗日战争胜利了，旅顺解放了，人们没有忘记他。每年清明，都有很多人来到他的墓前祭拜，讲述他的故事。 赵老六的一生，是无数普通中国人在国破家亡时的缩影。他没有读过书，不懂得什么大道理，只知道谁欺负了他的亲人，他就要让谁付出代价。他的行为或许有些极端，但那是一个被战争逼到绝路的人，最本能的反抗。在那个黑暗的年代，正是有了千千万万个像赵老六这样的人，才让中华民族在最危难的时刻，依然保留着不屈的血性。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
