泰国总理阿努廷下跪 16日泰军在进攻柬军350高地时失败，两名士兵为了掩护战后撤退最后在柬军阵地上牺牲，遗体也留在了阵地上。军方发言人向公众承诺，会尽快组织兵力接回牺牲士兵遗体。 经过几日的筹备与部署，泰国第二军区司令亲自奔赴前线坐镇指挥，泰军于12月21日再次对350高地发起猛攻。 这一次，泰军投入了更强的火力支援，经过激烈鏖战，终于成功拿下阵地，在一片狼藉的阵地上找到了此前牺牲的两名士兵遗体。 为了彰显对牺牲士兵的尊崇，军方动用了极高规格的仪式，军车与警车组成护送车队，一路鸣笛护送遗体返回家乡。 沿途的民众自发聚集在道路两侧，高举着泰国国旗，手里挥舞着写有“英雄回家”的标语，用最朴素的方式迎接烈士归来，不少人眼含热泪，向车队深深鞠躬。 作为泰国第32任总理，刚上台三个月的阿努廷也亲自赶到仪式现场，全程主持悼念活动，在仪式的核心环节，他缓缓跪下，向两名牺牲士兵的遗体行祭拜之礼，这一幕被镜头记录下来，迅速传遍泰国社交媒体。 在泰国，下跪从来不是简单的肢体动作，而是承载着深厚文化内涵的礼仪表达。 这种源自暹罗王国时期的礼节，融合了佛教对圣者的崇敬与封建君主制的等级观念，经过数百年演变，至今仍是泰国社会重要的文化符号。 在泰国文化中，向逝者、王室成员或德高望重之人下跪，是表达最高敬意的方式，并非卑微的体现。 之前泰国前总理巴育就曾在生日时，向国王画像行跪拜礼接受御赐鲜花，前总理佩通坦也为感谢小公主的新年祝福，在公主照片前行跪拜礼，就连已故的前总理苏钦达，当年也曾通过下跪的方式平息国内动乱，可见这种礼仪在泰国政坛早已是约定俗成的表达手段。 阿努廷此次向牺牲士兵下跪，从文化层面来说，完全契合泰国民众对烈士的尊崇心理，不会显得突兀，反而能快速拉近与民众的情感距离。 从政治层面来看，这一行为更像是一场精准的“民心争夺战”，阿努廷2025年9月才正式出任总理，上台时的支持率仅有20.44%，短短三个月就暴跌至12.32%，蒸发了近8个百分点，在总理候选人中仅位列第三。 雪上加霜的是，他信家族第三代约查南已被提名为首相候选人，这个在泰国底层民众中号召力极强的政治家族，给阿努廷的执政带来了巨大压力。 更关键的是，泰柬边境冲突的持续升级，让民众对政府的不满情绪加剧，泰国国立发展管理学院的民调显示，仅有4.66%的民众信任政府，而对军方的信任度却高达75.73%，75.42%的民众对军方处理边境冲突的表现感到满意。 阿努廷显然清楚，想要稳固执政根基，必须争取军方和民众的双重支持，而牺牲的士兵正是连接军方与民众的情感纽带。 士兵为国家牺牲，是军方的荣誉象征，也是民众爱国情感的寄托，阿努廷以总理之尊下跪祭拜，既向军方传递了“重视军人牺牲、尊重军方贡献”的信号，又以实际行动呼应了民众对英雄的缅怀之情，相当于同时向两大关键群体释放善意。 这种操作看似简单，却精准击中了泰国当前的政治痛点——政府信任度低迷，而军方和爱国情感是民众最认可的价值支点。 之前泰国政府在疫情期间因疫苗分配不均、封锁措施混乱饱受诟病，阿努廷作为时任卫生部长也受到批评，如今通过祭拜牺牲士兵的庄重行为，能够有效重塑自己“体恤民情、尊崇英雄”的政治形象，转移民众对政府施政不足的关注。 再者，泰柬边境的领土争议由来已久，1904年法国殖民者划定的边界线留下了历史隐患，1962年海牙国际法院的裁决也未能彻底解决问题，双方在柏威夏寺周边的冲突反复发作。 阿努廷上台后，曾与柬埔寨首相洪玛奈签署和平协议，却未能阻止冲突升级，这让他面临“外交不力”的指责。 此次通过高调主持牺牲士兵的悼念仪式，既展现了对国家主权的维护决心，又以“悲情英雄”的叙事唤起民众的民族认同感，将边境冲突的焦点从“政府外交失当”转移到“士兵为国捐躯”的情感层面，有效化解了部分执政压力。 说到底，阿努廷的下跪，既是对泰国传统文化礼仪的遵循，更是一场高性价比的政治操作。 在支持率暴跌、反对派虎视眈眈、军方影响力巨大的多重压力下，他需要一个能快速凝聚民心、改善自身形象的突破口，而牺牲士兵的悼念仪式恰好提供了这样的机会。 既不用投入巨额资金，也不用推出复杂的政策，仅仅一个符合文化传统的跪拜动作，就同时讨好了军方、安抚了民众、重塑了形象，不得不说，这步棋走得相当精明。 毕竟在泰国的政治语境里，民众向来吃“尊崇英雄”“体恤民情”这一套，而军方也需要政府给予足够的尊重，阿努廷的行为恰好同时满足了这两方的需求，至于背后是否有纯粹的情感驱动，或许只有他自己清楚，但从政治效果来看，这无疑是一次成功的危机公关。
