一名新加坡人在社交网站发文：新加坡是一个主权独立的富裕国家，最讨厌中国人叫我们“

一名新加坡人在社交网站发文：新加坡是一个主权独立的富裕国家，最讨厌中国人叫我们“小中国”“坡县”。虽然我们有些人还说汉语，过春节。但是这样的人越来越少了，现在连三分之一也不到，而且是老年人占多数。新加坡的国语是英语，年轻人都以能说一口流利的英语为荣。就算我们是华人，也是新加坡的华人，不是中国人。请以后别说牵强附会，生拉硬扯的套近乎。更不要再喊我们“小中国”“坡县”。 一个新加坡网友在社交平台上直接发火，把不少人都看懵了，起因其实不复杂，说白了就是称呼问题。他特别反感别人叫新加坡“小中国”，连“坡县”这种网络常用说法也完全不能接受。 在他看来，这不是嘴上随便一说的小事，而是牵扯到国家尊严、主权立场的大问题，碰都不能碰。 很多人一开始听到他的态度，第一反应都是：是不是太敏感了，有点玻璃心？可如果把情绪先放一边，仔细看看这些词为什么会让一些新加坡人这么不舒服，其实也能理解几分。 就拿“坡县”来说，大多数中国网友用这个词，更多是调侃，并不是真的觉得新加坡是中国的什么行政单位。 原因也很简单，新加坡地方确实小，全国加起来不到800平方公里，放在中国地图上，面积跟一个县差不多。 很多人喊“坡县”，本意更像是起个外号，觉得亲切、有点玩笑的意思。 但问题就在于，这种自以为轻松的调侃，在一些新加坡人听来，完全是另一回事，他们会觉得，这是在有意无意地把一个独立国家说成“小地方”“附属品”，哪怕说的人没这个心，听的人也会觉得被轻视、被矮化，尤其是在主权和国家地位这件事上，他们格外敏感。 这种反感在“小中国”“小东方大国”这类说法上，表现得就更明显了，对不少新加坡人来说，只要是把他们和中国混在一起、模糊“新加坡人”和“中国人”界线的说法，都必须马上否认、立刻纠正，在他们心里，这不是玩笑，而是踩线。 这里面其实有个很大的认知落差，外人看新加坡，街上到处是中文招牌，过春节，很多人长着相似的面孔，自然就会觉得“大家都是华人，差不多”。 但现实是，新加坡的社会结构和文化认同，早就被几十年的国家政策重新塑造过了，李光耀当年那句很狠的话：“除非把我打倒，否则汉语不可能成为国语”，其实就已经把方向定死了：英语必须放在最核心的位置。 现在的新加坡，虽然华人比例接近四分之三，但大多数人最先认同的，是“我是新加坡人”。 如果你真去和年轻一代聊，他们往往最自豪的不是中文说得多好，而是一口非常流利、地道的英语。 英语在那边不只是交流工具，更是一种身份象征，是进入主流社会、精英体系的通行证。 而很多人可能不知道，新加坡的国歌其实是马来语唱的，因为在宪法里，马来语才是正式的“国语”。 至于华语在现实生活中的处境，说法就有点分裂了，那位在网上吐槽的新加坡人觉得，现在还坚持说华语、过传统春节的人已经越来越少，不但比例掉到三分之一以下，而且多半是年纪偏大的群体，年轻人基本不太在意这些。 但新加坡统计局给出的数据稍微乐观一点，说家庭中使用华语的比例大概在35%左右，而且并不只集中在老人身上。 可就算数字还在，很多人心里也明白，文化味道已经不一样了，这一点和马来西亚华人形成了很强烈的对比。 马来西亚华人虽然人数比例没那么高，还长期面对各种现实限制，但硬是把华文教育体系从小学一路保留到大学，把语言和文化抓得很紧。 新加坡则恰恰相反，为了更快融入全球市场，主动选择了一条“国际化”“世界公民”的路线，结果就是不少年轻人成了大家常说的“香蕉人”：外表是华人，思维方式和文化内核却更偏向西方。 这种为了生存和发展而主动切断一部分文化根源的选择，时间久了，就会显出尴尬的一面。 新加坡前外长杨荣文就曾感慨过，本来是想培养能走向世界的现代公民，结果回头一看，却发现有些人反而成了“没根的人”。 经济上很成功，生活条件也优越，护照含金量高，但在更深层的文化归属感上，却常常找不到落点。 当一些新加坡人拼命想和中国划清界限，抗拒被当成“小号中国”时，与其说他们是在发火，不如说是一种内心的不安和焦虑。 他们需要反复强调：我们是独立的，是独一无二的，不是谁的影子，更不是谁的附属，这种强烈的“去中国化”姿态，本身就暴露了他们在文化定位上的拉扯和纠结。 对外人来说，看着面孔熟、文化元素像，就随口喊一句老乡、顺嘴起个外号，可能没觉得有什么问题。 但对很多新加坡人而言，国籍和国家认同，早就排在族群之前，明白这一点，或许才能少一些误会，也少一些不必要的冲突。 对此你怎么看？