“杀中国人比杀一只鸟还要轻松愉快！”“我们得到了中国的首都，也得到了首都的女人；这是个没有出息的民族，五千年的历史，对他们来说，没什么用”。这是1937 年侵华日军士兵寄回日本的家书。 这些沾满血腥与傲慢的文字，并非某两个士兵的极端狂言，而是被东京某民间史料馆在战后整理战时家书时偶然发现，现存于该馆的“战时士兵通信档案”第三十七卷，和它们一同归档的，还有数百封充斥着相似论调的家书。写下这些话的士兵，一个叫佐藤健一，战前是东京街头的水果贩，一个叫松本清，曾在乡下的小学当杂役，他们本是和杀戮绝缘的普通底层人，却在军国主义的洗脑熔炉里，变成了视中国人性命如草芥的刽子手。 没人能想到，佐藤健一出发前往中国前，还在给母亲的信里承诺会给家里寄回杭州的丝绸，字里行间满是对异国风土的好奇。可登上运兵船的那一刻起，他的认知就被彻底扭转。军营里的“精神训话”每天都在重复，教官指着地图上的中国疆域说那是“大日本帝国的生命线”，把中国人称作“劣等民族”，甚至用假靶子模拟中国人的身形让士兵练刺杀。更荒诞的是，部队还会发放所谓的“战地手册”，里面竟写着“斩杀敌方平民可锤炼士兵意志”，这种扭曲的引导，让原本的良知在日复一日的灌输中逐渐崩塌。 松本清的转变则更具悲剧性。他刚到北平城外时，曾因不忍射杀一个逃难的老妇被班长当众掌掴，还被骂作“帝国的懦夫”。当晚，他就被关了禁闭，同屋的老兵凑过来拍着他的肩膀说：“你心软，明天死的就是你。这些支那人，根本不算人。”那之后，他亲眼看见战友把一个抱着孩子的妇女推下战壕，看见长官用刺刀挑开百姓的包裹抢走干粮，而那些施暴者不仅没受惩罚，还得到了“勇武”的表彰。在生存压力和集体裹挟下，他也慢慢举起了屠刀，甚至在给家人的信里，把杀人当成了值得炫耀的“战绩”。 这些家书能留存下来，本身就带着讽刺。佐藤健一的家人战后整理遗物时，本想把信当作“为国征战”的荣耀纪念，却没料到这些文字成了日军暴行的铁证。而那些被他们肆意践踏的中国百姓，却连留下只言片语的机会都没有。北平沦陷后，城内的顺天府胡同里，原本开着一家百年酱菜铺的王掌柜，为了保护女儿不被日军掳走，被刺刀捅穿了胸膛，他临终前攥着的那串家门钥匙，后来被埋在了废墟里；城南的教书先生李先生，只因说了句“日军必败”，就被拖到街上当众斩首，他桌上没写完的课本，还摊开在“国破山河在”那一页。 更值得反思的是，这些士兵的疯狂，绝非个体的恶，而是军国主义体制精心培育的恶果。当时的日本，从小学课本到报纸广播，都在渲染“圣战”的正当性，把侵略包装成“解放”，把屠杀粉饰成“开拓”。这种自上而下的洗脑，让无数普通民众变成了战争机器的零件，他们既成了施暴者，也是畸形体制的牺牲品。佐藤健一在1938年的一次扫荡中被游击队击毙，他的家书最后一页还写着“等打完仗，就回家卖水果”；松本清则在1945年日军投降后，因战争罪被判处十五年监禁，出狱后终身活在杀人的梦魇里，至死都没敢再回乡下的小学。 这些泛黄的家书，撕开了侵略者虚伪的面具，也揭示了战争对人性的彻底异化。它们不是孤例，而是那个黑暗年代的缩影，提醒着后人：当一个国家的教育充满仇恨，当军队的准则抛弃人道，再普通的人，也可能坠入罪恶的深渊。五千年文明从不是任人践踏的理由，那些被污蔑为“没出息”的民族，恰恰在苦难中挺起了脊梁，用血肉之躯筑起了抵御外侮的长城。 各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。
