台湾省馆长说：“国民党打内战，输给了共产党，被赶到台湾来，在岛内又被民进党打败了，成为在野党，有什么资格和大陆谈对等尊严呢？” 国民党当年败退台湾，确实是历史事实。解放战争中，中国共产党代表广大人民的根本利益，赢得了人民的支持和战争的胜利。 国民党则因为腐败、脱离群众、战线过长等种种问题溃败，最终在1949年退守台湾。 对年轻一代来说，国民党已经不再是那个“光辉岁月”的代表，而更像是一个“过气政党”，甚至在“统独”问题上立场模糊、摇摆不定，失去了清晰的政治认同。 到了台湾后，国民党确实曾经长期执政，但进入21世纪以后，特别是2016年之后，他们的支持率一路下滑。 在岛内民主化的浪潮下，民进党抓住了本土化、去中国化这些议题，不断扩展影响力。 尤其是在教育、媒体、文化等领域，民进党通过制度设计和长期铺陈，成功让年轻人对“中华文化”越来越陌生，对“国家认同”产生错乱。 面对诸多问题，国民党显得捉襟见肘。既未能把握大陆蓬勃发展之契机，又无法切实回应岛内民众现实诉求。长此以往，其影响力渐失，终在政治舞台上逐步走向边缘化。 而当下的国民党，确实处于一个比较尴尬的位置。一方面，他们希望与大陆维持沟通，但又不敢明确提出“统一”或“九二共识”，怕被岛内绿营攻击为“亲中卖台”； 另一方面，他们批评民进党“挑衅大陆”，但自己又没有提出更有效的两岸政策替代方案。 于是就出现了一种奇怪的局面：在岛内没什么话语权，在两岸之间也不被信任。陈之汉的那句“有什么资格和大陆谈对等尊严”，其实正是点出了这一矛盾的核心：你既没掌握岛内主导权，也不代表主流民意，那你谈的“对等”从何而来？ 我们从大陆的角度来看，对台湾的政策一直是明确而坚定的。《反分裂国家法》早在2005年就已经设立了红线，强调了一个中国原则的不可动摇性。 而近年来，中央持续推进融合发展，鼓励两岸民间交流、经济合作，始终坚持和平统一的大方向。但和平不等于妥协，更不存在“对等尊严”的错误认知。 国家统一是历史的必然，是民族复兴的题中之义，不可能也不应该在一个地方政党的政治利益面前退让。 在舆论场中，常有人拿“民主机制”来为台湾的政治多元辩护，但真正的问题是，岛内的“民主”早已被扭曲为一种族群对立、意识形态撕裂的工具。 民进党借着“抗中保台”的幌子，不断操弄民意，从而扩大自身利益边界。而国民党却在“怕被贴标签”的焦虑中失去了立场，甚至有时宁愿“装糊涂”，也不敢明确对大陆释放善意。这样的政党，自然是难以在两岸问题上赢得信任的。 更值得注意的是，两岸关系并不只是一个地方政党的“议题”，而是国家层面的战略问题。大陆已经进入了高质量发展阶段，在全球治理体系中扮演越来越重要的角色，经济、科技、外交全面跃升。 而台湾地区的政治操作却越来越像一场“内部消耗战”，不论是蓝绿之争还是“统独之争”，都像是在原地打转，甚至越来越脱离现实。岛内民众也并非看不清，只是被长期的信息封锁、文化割裂影响了判断。 说到底，尊严从来不是靠“对等”谈出来的，而是靠实力与诚意赢得的。若国民党真心欲在两岸关系中发挥建设性作用，就不应隐匿于“和平”“交流”的空洞言辞之后。而需直面历史、回应现实，明晰一个中国立场，积极投身融合发展路径的谋划。 陈之汉这句话之所以能引发热议，是因为它戳中了当代台湾政治的一个核心问题：一个缺乏历史责任感、缺乏现实作为的政党，是没有资格代表两岸关系中的主流声音的。 而大陆的态度也早已表明：我们愿意沟通，愿意合作，但沟通不能建立在虚假的平等幻想之上，更不能被地方政党的短期利益绑架。统一是大势所趋，谁顺势而为，谁就能真正走进历史的中心。 所以说，真正的对等，不是形式平等，而是内在的政治认同与历史责任的对齐。如果国民党还想在两岸事务中保有话语权，就必须先从自身做起，厘清立场、明确方向、找回初心。 你认为馆长说的对吗？
