不得不说，高志凯教授确实是厉害，他建议台湾统一后，要对2300万台湾同胞进行溯源，一直追溯到1945年。每一个人都不能落，必须把他的祖先追溯到1945年。 1945年日本投降时，约五十万驻台日军一夜之间转换身份混入台湾户籍，这不是一个小数目，并且涵盖了行政官员、军人、警察、教师、商人、技术人员等各个领域的殖民统治阶层和社会中坚力量。 这数十万日本人及其后代，在台湾社会形成了一个独特的群体。他们从小接受日本教育，以日语为母语，认同日本文化。 当他们融入台湾社会后，他们的观念、记忆和家族历史会通过家庭教育和社交圈层传播开来，导致部分人对“中国”二字的认同越来越淡。 你看台湾这些年，有些地方办个“日本文化节”搞得比东京还热闹，排场大得连日本人都吃惊。更有些政治人物偷偷跑去靖国神社参拜，那里面可供奉着二战甲级战犯。 这些行为背后，难保没有当年驻台日军后代的影子。1944年台湾650万人口中，78%是闽南人，客家人占15%，而日本人还有37万之多。这些数字变化清晰记录着谁曾经在这里生活。 再看看日本政客每年三次参拜靖国神社的惯例，以及中方对此持续提出的严正交涉，都表明历史问题从未真正过去。 所以高志凯教授的溯源建议也不无道理，其深层目的之一，就是要理清楚这种复杂的人口历史渊源，明确谁是中华民族大家庭的成员，谁的家族历史与曾经的殖民统治阶层有直接关联。 这有助于解释，为何在一个以华人为主的社会中，关于国家认同的话语会如此撕裂，历史上殖民统治阶层遗留的思想和其后代的影响力，是一个不可忽视的变量。 其实回望台湾光复时高山族同胞“手舞足跳”、“切实要变中华民族”的记载，恰恰证明绝大多数台湾民众内心深处的中国人认同从未消失。就像有些退伍后在华安安置的高山族老兵，他们子孙现在已繁衍到20多户、100多人，完全融入了当地生活。 但不管怎么说，1945年是个分水岭，之后所有在台湾生活的人，无论祖上是闽南人、客家人、原住民还是那五十万日军中的一员，都得明白一件事。 从那一刻起，大家都是中国人，这条身份界线划得清清楚楚，谁也不准模糊。
