1390年，朱元璋下令抄了陈家，8岁的陈子善站出来，对着朱元璋怒吼道：“我祖父为你挡了九箭，父亲为了大明战死沙场，你为何还要抄我陈家！”朱元璋看着他，脸上带着寒意回复道：“我没诛你九族，你就应该很感谢了！” 陈家是早期追随朱元璋起兵、在征战中立下汗马功劳的功臣之家。比如说陈德、陈桓这类人，他们在平定江南、北伐中原过程中表现出色。 有些人甚至因战功被封侯，但也在后来的胡惟庸案、蓝玉案中被牵连。这类家族的命运，在明初简直就是一张政治晴雨表。 今天还在朝中高位，明天就可能被贴上“谋逆”标签，一夜之间家破人亡。朱元璋的政治逻辑是铁打的：不是你功高盖主，而是我得先下手为强。 从陈子善的例子出发，我们可以看到一个很微妙的现象：明初的政治清洗不仅是对“人”的清除，更是一种“记忆”的管理。 你敢提你爷爷为我挡过箭，就说明你家还有资格讲功劳，讲过去。但朱元璋最忌讳的，恰恰是过去的“功臣”意识。 他要的是现在的“忠臣”，未来的“顺民”，而不是一群念念不忘自己立下汗马功劳，还想拿老本吃饭的旧人。所以，别说你祖父挡了九箭，就算挡了九十九箭，皇帝也不会因此手软半分。 当然，我们不能把朱元璋的行为简单贴上“残暴”的标签。那时候的政治生态，是一种“赢者全拿”的逻辑。你打赢了，就要彻底清理潜在的不安定因素。就像打扫战场，不能留一个伤兵。 这不是道德问题，更像是制度问题。朱元璋出身寒微，没有家族势力，没有权贵根基，他靠的是铁血手段和对权力的极度敏感。 他的每一次“抄家”，几乎都不是一时兴起，而是权力计算后的结果。陈家被查抄，也许是因为有人在朝中举报，也许是因为牵涉旧案，也可能只是因为一句话让皇帝不高兴。无论哪种，最终的逻辑都指向一个核心：稳定压倒一切。 朱元璋深知一个新政权最怕的，不是外敌，而是内部的分裂和不服。那些曾经并肩作战的老兄弟，到了和平年代就可能变成想要更多权力的竞争者。 而朱元璋恰恰是一个不允许任何人分享权力的皇帝。想要天下长治久安，先得把“功臣崇拜”连根拔起，这样后来的皇帝才能稳稳坐上龙椅。这种做法，在情感上让人唏嘘，在政治上却几乎无懈可击。 陈子善的故事，流传下来，更多是一种象征：象征着那一代人对明初政治生态的复杂感受。 一方面，他们敬仰朱元璋的雄才大略，认为他开创了一个新的统一王朝；另一方面，他们又对这种“兔死狗烹”的政治冷酷感到寒心。 尤其是那些出身将门的人家，父辈为国征战一生，最后却换来满门抄斩，不免让人心生悲凉。 历史的吊诡之处，就在于它往往不是非黑即白的。朱元璋不是简单的“暴君”，陈家的悲剧也不是纯粹的“冤案”。它们之间的关系，更像是权力博弈下的必然结果。 我们今天回望这些故事，不是为了指责谁，更不是为了抬高谁，而是想从中看到一种更真实的历史逻辑：当一个政权的安全感来自不断的清洗，那它建立起来的秩序，注定也会伴随着不安的阴影。 历史没有绝对的好人或坏人，只有在特定环境下的选择与代价。朱元璋选择了彻底掌控，代价是失去了很多信任；陈家被清洗，代价是一个家族的悲剧成为后人茶余饭后的唏嘘。 素材来源：中国历史常识：朱元璋 2023-06-22 14:41·五彩秦安
致敬乌雅兆惠
性格扭曲，俗称变态。