看到民国政府认定的这些民族英雄名单，能从中看出当时对历史人物的评判角度。 先说说名单是怎么来的吧。1937年，国民政府文化部部长张道藩牵头，组织人手从海量史料里筛出这些人。为什么是40位？不是随意数字，而是够覆盖主要朝代，又不至于太散。名单从秦始皇开头，到清末冯子材结束，中间跳过一些不太相关的时期。你想想，秦始皇为什么上榜？他统一六国，修长城，北击匈奴，虽然手段狠辣，像焚书坑儒那样的事也干了，但政府看中的是那股子中央集权的劲头，把散沙一样的诸侯国捏成一块铁板。这不就是在说，当国家面临分裂威胁时，谁能强行统一，谁就是英雄？搁在当时，日本想肢解中国，这名单就是在提醒大家，统一是底线。 再看汉朝那拨，蒙恬、汉武帝、霍去病、张骞、苏武、马援、窦宪、班超，一个个都是边疆高手。蒙恬带兵收复河套，霍去病封狼居胥，苏武在匈奴那边牧羊19年不低头。这些人干的事儿，核心就是拓展地盘、守住边防。你问为什么不挑那些只管内政的？因为民国政府正愁日本蚕食领土啊！他们评判的角度很清楚：历史人物的价值，得看他对国家版图的贡献。打匈奴、开通西域，这些事儿在当时是生存空间的争取，现在看也是民族脊梁的体现。张骞通西域，带回情报和物产，促进交流，但本质上是为了拉盟友，对抗北方威胁。这名单告诉我们，英雄不是光会吟诗的，得有实打实的行动保住家底。 跳到三国两晋，诸葛亮和谢玄上榜。诸葛亮北伐、平南蛮，谢玄淝水之战大破前秦。你说，这俩为什么入选？不是因为什么浪漫传说，而是他们在乱世中维护汉室正统，挡住外来入侵。淝水一战，谢安的侄子谢玄用八万兵马击溃八十万胡人军队，这在历史上是经典的以少胜多。政府选他们，是想说，即使国家弱小时，也能靠智慧和勇气翻盘。搁现在，这是在鼓励民众，别怕日本兵多，就学学这些老前辈，用策略守住阵地。 唐朝部分最厚实，唐太宗、李靖、李勣、刘仁轨、王玄策、郭子仪、李光弼。唐太宗玄武门变后，开疆辟土，东征高句丽、西击突厥。李靖灭吐谷浑，郭子仪收复两京平安史之乱。这些人里，有汉人也有少数民族后裔，像李光弼是契丹人。你想想，为什么连非汉族出身的都算英雄？因为唐朝是多民族融合的典范，政府想借此强调，大中国不是只属于一个族群，而是大家一起守的家园。王玄策去印度，借兵灭国，这事儿听起来冒险，但扩大了影响力。刘仁轨打败百济和日本水军，稳住东海边境。评判标准这儿显露无遗：不光是军事胜利，还得有外交手腕，让周边服软。这在1937年特别应景，日本正拉拢伪政权，政府想用历史证明，聪明的外交能化险为夷。 宋朝那五个，宗泽、韩世忠、岳飞、文天祥、陆秀夫，全是抗金、抗元的忠臣。宗泽守汴京，喊着“渡河”就病死了；岳飞精忠报国，却被秦桧害死；文天祥被俘不降，正气歌传千古；陆秀夫背小皇帝跳海。这些人没统一天下，没大胜仗，但他们在国家快亡时，死守到底。你问，这算什么英雄？民国政府看中的，正是这种不屈气节。宋朝积贫积弱，却出这么多硬骨头，名单就是在说，英雄不一定非得赢，但得有骨气。尤其岳飞、文天祥那种，面对强敌不投降，这不就是在激励当时的中国人，别向日本低头？ 有趣的是，名单还包括辽朝的耶律太后、元朝的元太祖成吉思汗和拔都。耶律太后摄政，稳住契丹，对宋用兵；成吉思汗统一蒙古，西征东讨；拔都建金帐汗国，扩展到欧洲。你说，为什么把这些“外族”统治者也拉进来？因为民国政府视辽元为中国历史正统，不是蛮夷。评判角度这儿很深：民族英雄不分血统，只要对这片土地有贡献，就行。成吉思汗虽是征服者，但他的帝国把欧亚连成一片，间接促进交流。拔都的西征虽残酷，但扩大了疆域。 明朝占了大头，明太祖朱元璋、郑和、唐顺之、俞大猷、戚继光、宋应昌、熊廷弼、袁崇焕、孙承宗、史可法、秦良玉、郑成功。朱元璋赶走蒙古，建明朝；郑和下西洋七次，扬国威；戚继光抗倭，练鸳鸯阵；袁崇焕守宁远，杀努尔哈赤；郑成功收台湾，逐荷兰人。秦良玉是女将，率白杆兵打张献忠。这些人多是抗外侮的，郑和的航海虽是和平，但也震慑海盗。政府选他们，是因为明朝是汉人复兴的象征，尤其郑成功收台，这在当时有现实意味，日本占东北，台湾也得守住。 清朝俩，左宗棠和冯子材。左宗棠平太平天国后，抬棺西征收新疆，建厂矿开发边疆；冯子材中法战争时，守谅山大胜法军。这些是晚清的边疆卫士，你看，名单到这儿结束，没包括慈禧或光绪那些内斗的。为什么？因为政府强调对外抵抗，左宗棠的西征是维护完整领土的典型，冯子材打法国，是近代抗殖的例子。 这么一看，这个名单的评判逻辑很直白：第一，维护统一，谁统一了乱局，谁上；第二，抵御外侵，打赢边疆仗的优先；第三，拓展空间，外交军事都行；第四，危亡时不降，气节加分；第五，多民族包容，把辽元明清全拉进来。
