[一R][私信R]在《狐仙崇拜》第五章开篇(P140-P147),作者康笑菲开始讨论狐精与华北地区复杂宗教的关系问题。地位低微的狐精是如何被官方权力管束,对此狐精有哪些反应。作者考证,从宋朝以来,狐精作祟已屈服于道士能力之下,直到流传清朝达到鼎盛。除此之外,天界官僚中的城隍神,也被介入狐精作乱的诉讼之中。天界也自有一套判决程序,为人间平民除了狐害。但也存在一些个例,村民有可能容忍狐精的恶行,在认可社会官僚对狐精的惩罚时,又不认同惩罚过重。另外,有老年人形象的老狐精,普遍被认同为具有父亲权威般的地位,管理狐精家族大小所有事情。这很有趣。





