读《孟子》，养浩然之气！

我会被文字打动 孟子，是继孔子之后儒家思想的代表人物，被称为亚圣。我们常以“孔孟之道”代称儒家思想。其实，孟子走向“亚圣”之路，经历了1000多年的漫长时间。直到南宋，朱熹将《孟子》编入“四书”，成为士人的必读书目，孟子“亚圣”地位才得以奠定。 “求观圣人之道，必自孟子始”。学习传统文化，《孟子》是必读的经典。 中国人民大学教授梁涛在《乱世的抗争：讲给大家的》一书中谈到为什么读孟子时说，孟子思想是中国文化中的清流，是中华民族的精神脊梁。 蒙文通说：“孟子之学，主于‘以不忍人之心，行不忍人之政’。” 孟子的思想体系从“人性善”出发，进而提出“仁政”的主张，而“仁政”的核心是民为邦本的民本思想。他还将儒家政治伦理核心概念仁、义、礼，延伸为仁、义、礼、智，且与人心所固有的“善”联系起来，进一步发展了儒家思想。 “富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，“穷则独善其身，达则兼善天下”，“故天将降大任于是人也，必先苦其心志……这些脍炙人口的孟子名言，综其所言，是孟子倡导的“浩然之气”“大丈夫”精神，塑造了中华民族 “威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的高尚伟岸人格。 可以说，孟子之学不仅推动儒学星星之火得以呈燎原之势，更是让中国精神走向匡扶正义、经世治国的大道之行。 此外，身处礼崩乐坏、道德沦丧的战国时代，孟子的最大贡献，还在于确立“士”的独立性格，提升了他们的社会地位，也升华了“士”的精神境界，为中国知识分子立身处世确立了高标。这可能是其他经典都无法与之相比的。 孟子认为，士是社会的特殊阶层，是“社会的良心”，是人类基本价值的维护者。而当今社会缺乏的就是这种“士”的精神。故中国人都应该认真读读《孟子》。 梁涛教授对《孟子》的讲解，既广泛吸收了先秦以来对孟子及其学术、思想的阐释，体现了当代人研究孟子思想的最新高度，同时又在多个层面提出了非常独到的学术见解。 比如，他在讨论孟子性善论时指出，孟子性善论的核心不在人性为什么是善的，而在于人是否有善性？为什么要把善性看作真正的性？还认为孟子提出性善论，“功不在禹下”。因为大禹治理的是自然界的洪水，而孟子治理的是人心的洪水。 本书文字通俗、内容翔实、点评精彩，非常适于当代人研究、阅读。