印度彻底急疯？印度的一个邦有3000万人，自称自己是中国人，哪怕印度派遣军队武力镇压，可依旧无济于事，这是怎么回事？ 在印度东北部的曼尼普尔邦，藏着一个让印度政府头疼了几十年的民族库基族，这个民族名义上是印度公民，却打心底里不认同自己的印度身份，反倒一口咬定自己是中国人后裔，和印度主流社会格格不入，甚至到了老死不相往来的地步。 库基族在曼尼普尔邦的身份认同基于口头历史。库基族隶属蒙古人种，黄皮肤、黑直发、深褐色眼眸，和印度本土的雅利安人种、达罗毗荼人种有着天壤之别，站在印度街头，反而更像咱们东亚人，这种外貌上的差异，也进一步强化了他们的身份认同。 关于库基族的起源，流传最广的两种说法都和中国有着深厚关联。一种说法是，他们的祖先是元朝时期远征的蒙古大军，当年这支军队西征至印度东北部，因战乱与主力失联，最终在此定居，与当地土著融合，逐渐形成了库基族。 这一点也能从语言上找到佐证，库基族的语言属于藏缅语族，和汉语、蒙古语同属汉藏语系，语法和词汇中至今还能找到古老的东亚语言痕迹。 另一种说法则追溯到五代十国时期，当时中原战乱频发、天灾不断，部分民众为了求生背井离乡，辗转南下穿越中南半岛，最终在印度东北部的山谷中定居，把中原的文化习俗也一并带了过来。 除了口头历史和外貌语言，库基族的文化习俗更是和中国高度契合，这也是他们不认同印度身份的重要原因。 他们崇拜龙图腾，传统服饰的刺绣、房屋的木雕上，随处可见龙的形象，这和印度本土的宗教图腾截然不同；每到春节，库基族村落会张灯结彩、贴春联、阖家团圆，端午节会包粽子、赛龙舟，中秋节也会赏月祈福，这些节日习俗和咱们中国几乎一模一样。 直到现在，很多库基族家庭还会教孩子汉语，讲述中国的历史故事，部分族人甚至直言，渴望有机会能到中国看看。 这种强烈的身份认同，让库基族始终和印度主流社会保持距离，他们拒绝学习印度语言，不与印度人通婚，抵制印度的电影和节日，始终保持着自己的文化独立。 而印度政府从一开始就试图改变这种现状，想要通过推广主流文化、实施管控政策，让库基族认同印度身份，但这些努力不仅没有效果，反而激起了库基族的反抗。 其实库基族的抗争，早就有历史渊源。早在英国殖民时期，库基族就曾不堪压迫，手持简陋武器袭击英军哨站，打响了反抗殖民统治的第一枪。 1947年印度独立后，曼尼普尔邦曾短暂宣布独立，却在印度政府的军事和政治压力下，于1949年被迫并入印度，库基族也随之成为印度的“表列部落”。 虽然获得了有限的自治权，但库基族的核心诉求始终没有得到满足，他们对印度政府的抵触情绪也越来越深。 为了镇压库基族的反抗，印度政府多次派遣军队进驻曼尼普尔邦，实施军事管制，甚至采取强硬手段打压，但这并没有让库基族屈服，反而让他们的抗争更加坚定。 库基族不仅和印度政府有矛盾，还因为土地、资源分配等问题，与曼尼普尔邦的梅泰族、那加族等族群爆发冲突，2023年，梅泰族申请“特殊部落地位”引发库基族强烈反对，双方的暴力冲突持续升级，甚至出现了侵害库基族妇女的恶性事件，震惊了整个印度，连印度总理莫迪都不得不表态，称该事件是印度的“耻辱”。 很多人会问，印度政府为什么管不住一个民族？其实核心原因，就是没有尊重库基族的文化和身份认同。印度一直试图用强权同化少数族群，却忽视了库基族三千年传承下来的文化基因，忽视了他们对自身根源的坚守。 加上曼尼普尔邦地处偏远，经济落后，库基族聚居的山区基础设施匮乏，年轻人就业困难，印度政府不仅没有解决这些现实困境，反而用武力镇压，自然会遭到强烈反抗。 说到底，库基族的坚守，本质上是对自身文化和祖源的认同，他们不想被强行同化，只想守住自己的根。 而印度政府的急功近利，不仅没能解决问题，反而让矛盾愈演愈烈，成为困扰印度几十年的难题。 对于库基族而言，坚守传统与寻求共生，或许才是未来的出路；而对于印度政府来说，学会尊重少数族群的文化和诉求，才能真正化解矛盾，实现地区的和平稳定。
