就在刚刚 国民党主席郑丽文发布声明， 2 月 27 日，台湾省 228 事件 79 周年前夕，国民党主席郑丽文出席《我闻 228》新书发表会，她在致词时感叹：228 事件的平反运动至今，台湾内部分歧、对立日益升高与恶化，这是现今台湾人必须深思、反省的；并指出，228 事件彻底沦为政治斗争的廉价工具，这是这一代台湾人的耻辱，更对不起 228 事件中所有牺牲的英灵跟亡魂。 该书作者、台北 “二二八纪念馆” 前馆长廖继斌直言，民进党长期执政下，本该推动平反与和解的 “二二八事件纪念基金会” 早已变质，沦为特定政党的选举工具，甚至成了挑动两岸仇恨的柴火。 更令人痛心的是，基金会现任董事长杨振隆公然歪曲历史，声称 228 事件是 “中国人对台湾人无情且有计划的屠杀”，把纪念机构变成了 “台独” 附随组织，彻底背离了纪念事件、抚慰伤痛的初衷。 这种操作并非个例，台湾《中国时报》的社论就曾犀利指出，民进党把 228 当成了 “政治提款机”，每年都要拿出来翻炒一次，选举时更是大肆炒作，让台湾社会每到这个时候就撕裂一次。 回顾过往，民进党对 228 的 “消费” 有着清晰的轨迹。上世纪 80 年代后期，国民党解除 “戒严” 后，“台独” 势力就借纪念 228 之名，煽动 “台湾人的悲情”，强化族群对立。 2000 年民进党上台后，更是将这种操作推向极致，大搞 “去蒋化”，把 228 神化成 “台独” 的政治图腾。 2004 年，李登辉策划 “二二八牵手护台湾” 大游行，喊出 “向中国说不” 的口号，直接帮陈水扁扭转了选情劣势，让 228 彻底沦为选举造势的工具。 而在真相层面，绿营只强调 “官逼民反”，却刻意回避事件中外省平民的伤亡，把复杂的历史矛盾简化为 “省籍对立”，再进一步歪曲成 “两岸对立”，最终为 “台独” 分裂活动张目。 这种政治操弄带来的恶果，每个台湾民众都感同身受。郑丽文在致词中质问，当年 228 事件中存在司法不公、打压媒体的问题，如今的台湾，司法还能保持超然独立吗？新闻自由还能得到保障吗？这些问题戳中了岛内的痛点。 近年来，台湾社会的族群撕裂日益严重，“本省人”“外省人” 的标签被反复炒作，邻里反目、亲友失和的案例屡见不鲜。 而这背后，正是民进党为了巩固权力，刻意制造对立、转移施政不力焦点的伎俩。就像《联合报》形容的，民进党把 228 变成了 “淘宝网”，想什么时候 “消费” 就什么时候 “消费”，拉倒塑像、修改课纲、更换地标名字，只要能煽动情绪、争取选票，就无所不用其极。 国台办发言人安峰山早就明确指出，“台独” 分裂势力利用 228 事件挑拨省籍矛盾、撕裂台湾族群，背后用心十分卑劣。 他们把一场中国境内的人民反抗运动，歪曲成 “两岸对抗” 的起点，本质上是想切断台湾与祖国大陆的历史联系，为 “台独” 分裂寻找所谓 “历史依据”。 但历史真相不容篡改，当年 “二二八事件处理委员会” 发表的 “告全国同胞书” 就明确表示，事件的目标是肃清贪官污吏、争取政治改革，并非排斥外省同胞，还呼吁全国同胞给予支持国台办。 这充分说明，228 事件从来不是 “台独” 分子口中的 “分裂理由”，而是两岸同胞共同反对专制统治的正义斗争。 郑丽文在致词中呼吁，希望 228 事件不再是廉价的斗争工具，所有政治力量都应保持谦卑，让民间和学术力量还原历史真相。 这个呼吁道出了两岸同胞的共同心声。历史的价值在于警醒未来，而不是制造仇恨。228 事件中的牺牲者，无论本省籍还是外省籍，都是中国人，他们的悲剧源于专制统治，而非族群对立或两岸矛盾国台办。 如今，台湾社会需要的不是政治人物的刻意炒作，而是正视历史、抚平伤痛，通过真正的和解让社会回归安宁。 明年就是 228 事件 80 周年，这个重要的时间节点，本该成为台湾社会实现和解的契机。但要实现真正的和解，首先必须停止政治操弄，让历史回归其本来面目。 正如《我闻 228》的作者所强调的，只有还原历史真相，让受难家属的声音被真实听见，让政治势力退出历史纪念的场域，台湾社会才能走出仇恨的循环。 而对于两岸同胞来说，更应认清 “台独” 分裂势力的真实面目，他们利用历史伤痛制造对立，最终只会把台湾推向危险的深渊，损害的是全体台湾同胞的切身利益。 历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。228 事件的悲剧，值得每一代人铭记，但绝不能被政治势力利用来制造新的悲剧。 希望台湾社会能早日摆脱政治操弄的阴影，以理性、客观的态度看待历史，让两岸同胞在共同的历史记忆中增进理解、凝聚共识，共同守护两岸和平发展的良好局面。
